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明末時節，戰禍連連，十室九空。松江知府余文臣辭官避禍，準備返回家鄉讀書耕田。這天，日暮時分，他趕近路爬上筆架山，見荒涼的山頂之上竟有一座破敗的寺廟，便敲山門投宿。
山門一開，小和尚出來問清來者身份，稟報方丈，方丈智廣和尚親自出山門迎接。智廣把余文臣迎進一間幽靜的禪房中。攀談之中，智廣和尚頗為無奈道，此寺名黃龍禪寺。本來香火極盛，只因天災人禍才變得破敗不堪，現在只剩下他帶著幾個小和尚勉強度日。
說話間，小和尚進來稟報山門外又有一位路人求宿。智廣很詫異，這荒山古寺今日怎麼連連有客相投，實屬少見。
智廣吩咐小和尚給余文臣端來晚飯，自己出去見客。飯罷，辛勞了一天的余文臣早早地便睡下了。夜半時分，突然傳來一聲淒厲的慘叫，驚醒了睡夢之中的余文臣。他匆匆爬起，穿好衣服
走出禪房。正待分辨叫聲傳來的方向時，卻見智廣和尚帶著兩個小和尚正從後面的禪房趕過來。他們也是被剛才那聲慘叫聲驚醒的，余文臣跟著他們一起來到了後面的韋馱殿上。漆黑的韋馱殿裡，不知何時點燃了幾根蠟燭。燭光搖曳，給四周籠罩在黑影中的佛像增添了幾分陰森恐怖。
幾個人在大殿內巡查了一番，也沒發現是何人點亮了佛像前的蠟燭。剛剛轉過後殿，一個在前探路的小和尚就驚恐地大叫起來：血，血腳印
眾人順著他手指的方向望去，只見在昏暗的燭光中，後殿地上有一行清晰的腳印，血淋淋，紅得瘮人。智廣手持燈籠，朝腳印的去向照去。那詭異的血腳印一直延伸到後殿的牆邊。當火光照亮後殿殿牆時，智廣恐懼地大叫了一聲，燈籠從手中跌落。他彷彿看見了來自地獄的惡魔一般，牙齒格格作響：冥冥畫又出現又出現了
余文臣從旁邊一個小和尚手中接過燈籠，順著血腳印朝前走，一直來到後殿牆前。只見雪白的殿牆上，一個巨大的黑紗罩被分到兩邊，牆上露出一卷展開的中國畫長卷。長卷上畫著五個人，每個人的臉上表情都是充滿了無比的恐懼，整幅畫栩栩如生，人物神態逼真，彷彿真人印在畫上一般。只是那筆墨似黑非黑，似紅非紅，顯得頗為古怪。再見最右邊一個人，彷彿是剛剛被畫上去的，墨跡還未乾。余文臣又上前一步，伸指沾墨細看。他不禁倒吸了一口涼氣。這哪裡是筆墨所畫，分明是用鮮血所畫。整個畫面陰森恐怖，配上那尚未乾透的血跡，讓人不禁毛骨悚然。
一個膽子較大的小和尚持燈籠上前，望著最右邊剛剛被畫上去的人像，仔細打量一番，回過頭朝智廣叫道：師父，這這不是今晚剛剛前來投宿的客人嗎？
智廣顫顫巍巍上前一看，果然是緊跟著余文臣之後來寺中投宿的客人。
他不是被安排在東廂禪房了嗎？怎麼會被畫
進這冥畫之中？看來凶多吉少啊！余文臣立即吩咐那個小和尚帶路，一行人趕往東廂禪房。2
進入禪房，只見床榻上被子枕頭擺得整整齊齊，沒有動過的痕跡。他隨身所帶的包裹仍然放在床頭上，只是人不見了蹤跡。余文臣拿起他的包裹翻看，裡面有兩件湖絲黑袍，一雙圓頭官靴和幾塊銀兩，卻不見身份名帖。余文臣抖開黑袍看了看，細細檢視了官靴靴底，又叫上小和尚，提著燈籠返回了韋馱殿。
他用手中的官靴和地上的血腳印比了比，分毫不差。又走到牆邊，細看牆上最右側的畫中人。這一看之下，他不禁也吃了一驚。原來畫中之人身上所穿正是與他手中一模一樣的黑色湖絲長袍，就連腳上官靴的款式都一模一樣。畫中靴底還留著絲絲血痕，彷彿這人剛剛走進畫中一般。
余文臣問站在一旁的智廣：方丈，你剛才說這冥畫又出
現了，是怎麼回事？智廣嘆道：哎！說起來真是我佛門不幸。想不到平安無事了二十年後，這冥畫竟然再次出現，又傷了一條人命，真是罪過啊！
余文臣道：聽方丈話中意思，這冥畫以前也曾出現過？
智廣道：不瞞餘大人，這冥畫與我黃龍禪寺大有干係。想當年魏國公徐錫來不滿燕王奪位，逼走建文帝，便辭官歸隱，來到這筆架山中，捐家蓋了這座黃龍禪寺。寺院尚未完工，他
便突然離世。之後，這黃龍寺便傳到了他的長子徐方達手中。徐方達接管黃龍寺後不到三年，便在一個風雨交加的夜晚離奇失蹤了。人們四處尋找，卻只在這韋馱殿後地上發現了一串血腳印，然後就看到這幅冥畫掛在牆上，畫中正是用血畫著的徐方達。說著，他便伸手一指畫正中的一人。智廣接著說：人們找遍了這黃龍寺和筆架山也沒發現徐方達的蹤跡，後來就有人傳開了，說這幅畫是來自陰間的冥畫，它可以將活人攝入畫中，吸乾精血。否則畫上的人又怎麼會那麼栩栩如生呢？徐方達活不見人，死不見屍似乎也印證了這種說法。人們都相信，那畫中人根本就不是畫上去的，其實就是死者本人。從那以後，這畫每隔數年便出現一次，每一次出現都要帶走一條人命，那畫中人物也就多了一個！
余文臣道：你是說這畫中人不是一次畫上去的？
正是！每失蹤一個人，這畫中才多了一個人像。
既然此畫如此不祥，為何把它擺在這裡，而不把它毀掉？
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