蘇東坡與竹

竹是植物界公認的四君子之一，有傲骨的文人雅士，大都喜歡竹。

早在魏晉時期，就有著名的“竹林七賢”。他們遠離朝堂，隱居山野，匿身於茂林修竹，崇尚自然，追求一種與世無爭的自由生活。“書聖”王羲之每到一處，若是發現沒有竹子，簡直睡不著覺，必親手種上方才罷休。

對竹的喜愛，大文豪蘇東坡也不例外。年輕時候他的理想就是“門前萬竿竹，堂上四庫書”。他不光種竹，寫竹，詩詞歌賦樣樣都來，毫不吝惜地讚美竹：“可使食無肉，不可使居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。”縱如此，他仍嫌不過癮，還經常擼起袖子縱橫才情揮毫潑墨。他與擅長畫竹的表兄文與可，研討探究出“胸有成竹”的繪畫法度，共同開創了以枯木怪石瘦竹為特點的湖州畫派。

竹是有節的，尤其是在厄運突如其來時。因“烏臺詩案”被人誣陷，他在井壁牢獄中看到天窗外搖曳的竹影，便陡然獲得一種力量加持，提筆寫下“蕭然風雪意，可折不可辱”。僥倖不死被貶黃州後，他仍不改初衷，又寫道：“不俗又不瘦，竹筍加豬肉。”在這裡，他把一張嘴吃出了新境界，並從此在吃貨的道路上再也剎不住車。他在東坡遍植翠竹，而東坡的竹子，也成就了東坡居士“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的瀟灑轉身。

蘇東坡曾在《遠景樓記》這篇文章裡，對自己的故鄉眉州有一個精準的描述：“吾州之俗，有近古者三。其士大夫貴經術而重氏族，其民尊吏而畏法，其農夫合耦以相助。蓋有三代、漢、唐之遺風，而他郡之所莫及也。”

這說明眉山自古以來就是一個民風淳樸家族意識很強的地方。他特別指出，如果當政的地方官能夠秉公執法造福一方，給老百姓帶來實實在在的福祉，這裡的老百姓就會感念不盡銘記在心。“民事太守縣令，如古君臣，既去，輒畫像事之，而其賢者，則記錄其行事以為口實，至四五十年不忘。”

眉山人對這位千年不遇的曠世奇才，引以為豪壯的東坡老鄉，最長情最深沉的紀念和懷想方式，除了修葺如舊的三蘇祠，紗轂行古街道，更加巍峨壯觀的遠景樓，保持原貌的可龍里蘇家墓地，以及新修的四大城市主題公園之外，千百年來，一直保持原生狀態的，就是四季蔥蘢遍佈眉山鄉野的竹子。

登高遠望，丘坡田灣之間，家家戶戶無不安居於幽篁環抱之中，藍天白雲之下；但凡有竹的地方必有人家，凡有人家的地方必有清風徐搖的竹。房前屋後，竹繞家圍，炊煙裊裊飄過竹梢，是這裡最美的鄉村即景。