話少者勝

少言，就是沉穩，不炫耀。俗話說：“水深不語，人穩不言。”看武打小說，一見面就咋咋呼呼的人，一定不是厲害角色，真正厲害角色一般言語都少。《天龍八部》裡的“掃地僧”，是少林寺籍籍無名的老和尚，他少言寡語，謙恭有禮，若論武功最高，非他莫屬。相比較起來，有的人武功、修為遠不及他，卻整天耀武揚威，沽名釣譽。像丁春秋，收了一幫徒子徒孫整天給他唱讚歌：“星宿老仙，法力無邊，神通廣大，法駕中原。”生怕別人不知道他，低看了他。結果在武林大會上，被一個名不見經傳的小和尚打得滿地找牙。

曹操子嗣眾多，但真正有能力接班的也只有曹操的大兒子曹丕和三兒子曹植。兩人明爭暗鬥，曹植才華橫溢，一開始就佔據優勢。當曹植在滿朝大臣面前口吐蓮花，侃侃而談的時候，曹丕一個人只好待在角落生悶氣，誰讓自己才華不如人家呢？但後來，一件小事讓曹操打消了立曹植為接班人的念頭。

有一次曹操出征，曹丕和曹植都到路邊送行。曹植耍小聰明，當眾為曹操吟誦起自己寫的一篇辭賦，歌頌父親曹操如何英勇蓋世厥功至偉。文章璧坐璣馳，辭藻華麗，曹操聽了心裡十分舒暢。這時只見曹丕“泣而拜”，一句話也不說，跪在地上只是哭，不捨與牽掛之情溢於言表。曹操大為感動，華麗的文章有什麼用呢，作為父親最珍視的還是兒子對自己的留戀和關懷啊。曹丕用最簡單、最質樸而且成本最低的方法贏得了關鍵加分項。

《弟子規》：“話說多，不如少；惟其是，勿佞巧。”告訴我們話多不如話少，話少不如話好，說話關鍵要恰到好處，笛要吹到眼子上，話要說到點子上。諸葛瑾是三國時期孫權手下的大臣，平時話不多，但常常在緊要關頭，憑几句話就能解決問題。有一次校尉殷模被孫權誤解，要被殺頭，眾人紛紛向孫權求情，孫權面沉如水，均不應允。只有諸葛瑾在旁一言不發。孫權見了好奇問道：“為什麼子瑜（諸葛瑾字子瑜）不說話？”諸葛瑾說：“我與殷模一樣，也是家鄉遭遇戰亂，在九死一生中才投靠於陛下，如今殷模辜負了陛下的恩德，我還有什麼好說的呢？”短短几句話，就讓孫權想起了殷模不遠千里來投奔自己，即使犯有小錯，也罪不至死，於是就赦免了他。

古訓：“事不拖，話不多，人不作。”作家蘇芩說過這樣一句話：真正有分量的人，只講有分量的話。一個敢於少講話的人，必定是對自己話中傳達的威力有信心的人。衣若素雅，能凸顯你的臉龐；妝若素淡，能映襯你的氣質。著墨少一點，否則它會搶了要害之處的風頭。

說話這項技能，幾乎人人都會，但如何把自己心中所想的東西精準地表達出來，卻不是每個人都能做到的。口才好的人，絕不是那些說話多的人，而是言之有序、言之有物、言之有理、言之有情的人。