纏繞束縛。

宋 蘇轍 《次韻子瞻病中贈提刑段繹》：“宦遊少娛樂，纏縛苦文案。”

明 唐順之 《狂歌行贈孟中丞有涯》：“我生苦纏縛，雅志在泉石。”

沉從文 《燈》：“我曾經和那些東西太相熟，因為都市生活的纏縛，又太和那些世界離遠了。”

纏縛，十纏四縛也，又一切之煩惱，纏縛有情而繫於三界之獄者。無量壽經上曰：“解諸纏縛。”同淨願疏曰：“纏謂十纏，縛謂四縛，亦可一切諸煩惱結通名纏縛。”

有總別之分，總，指纏縛眾生而令繫於三界生死之一切煩惱；就別而言，纏有三纏、八纏、十纏乃至五百纏等，縛有三縛、四縛等。其中，十纏為小乘說一切有部所倡，出於大毗婆沙論卷四十七等，即無慚、無愧、嫉、慳、悔、眠、掉舉、惛沈、忿、覆；四縛出於俱舍論卷二十等，即欲縛、有縛、無明縛、見縛。大乘唯識宗則立八纏三縛，十纏中除忿、覆二者，即為八纏；三縛指貪、嗔、痴。[無量壽經卷上、瑜伽師地論卷八、無量壽經疏捲上、無量壽經連義述文贊卷中]