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阿黨比周

ē dǎng bǐ zhōu

A party bizhou

“阿黨比周”的成語拼音為：ē dǎng bǐ zhōu，注音：ㄜㄉㄤˇ ㄅㄧˇ ㄓㄡ，詞性：聯合式；作謂語；指相互勾結，結黨營私，年代：古代成語，出處：三國·魏·曹操《整齊風俗令》：“阿黨比周，先聖所疾也。”，基本解釋：指相互勾結，相互偏袒，結黨營私。，例句：《論語·衛靈公》“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”何晏集解引三國魏王肅曰：“或眾～，或其人特立不群，故好惡不可不察也。”

拼音	ē dǎng bǐ zhōu
注音	ㄜㄉㄤˇ ㄅㄧˇ ㄓㄡ
詞性	聯合式；作謂語；指相互勾結，結黨營私
英文	A party bizhou
年代	古代成語
解釋	指相互勾結，相互偏袒，結黨營私。
出處	三國·魏·曹操《整齊風俗令》：“阿黨比周，先聖所疾也。”
例句	《論語·衛靈公》“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”何晏集解引三國魏王肅曰：“或眾～，或其人特立不群，故好惡不可不察也。”

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上一個成語：阿平絕倒

下一個成語：阿彌陀佛

以"周"字結尾的成語接龍(順接) 補充糾錯

周而不比：周：親和、調合；比：勾結。關係密切，但不勾結。指與眾相合，但不做壞事。
周公吐哺：後用為在位者禮賢下士之典實。
周規折矩：本指行禮時步趨合乎規矩。後引申為拘泥於成法、準則。
周急繼乏：周：接濟。繼：幫助。救濟幫助有急難和貧乏的人。亦作“周急濟貧”、“周貧濟老”。
周郎顧曲：原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
周情孔思：周公、孔子的思想感情。封建社會奉之為思想情操的楷模、典範。
周窮恤匱：接濟、救助鰥寡孤獨及其它貧困的人。
周遊列國：周遊：全都走到，遊遍。原指孔丘帶著他的學生周遊當時的許多國家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主張。後指走遍各地。

以"阿"字結尾的成語接龍(逆接) 補充糾錯

阿黨相為：阿黨：偏袒、偏私一方。為了謀求私利相互偏袒、包庇。
阿鼻地獄：阿鼻：梵語的譯音，意譯為“無間”，即痛苦無有間斷之意。常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的牢獄。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。
阿狗阿貓：舊時人們常用的小名。引申為任何輕賤的，不值得重視的人或著作。
阿姑阿翁：阿：名詞的字首。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
阿家阿翁：阿：名詞的字首。家：通“姑”，丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
阿嬌金屋：阿嬌：指漢武帝劉徹的姑母（長公主劉嬌）的女兒。原指漢武帝劉徹要用金屋接納阿嬌為婦。這裡泛指美麗高貴的女子。
阿貓阿狗：舊時人們常用的小名。引申為任何輕賤的，不值得重視的人或著作。
阿毗地獄：阿毗：梵語的譯音，意譯為“無間”，即痛苦無有間斷之意。常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的牢獄。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。
阿平絕倒：以之比喻對對方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬，常貽笑大方。
阿黨比周：指相互勾結，相互偏袒，結黨營私。
阿彌陀佛：佛教語，信佛的人用作口頭誦頌的佛號，表示祈禱祝福或感謝神靈的意思。
阿其所好：阿：曲從；其：他的；好：愛好。指為取得某人的好感而迎合他的愛好。
阿時趨俗：阿：迎合。迎合時尚和世俗。
阿世盜名：阿世：曲意博取世人的歡心。用博取世人的歡心的方法來竊取名譽。
阿世媚俗：指曲意迎合當時社會的陳規陋俗。
阿世取容：指迎合世俗，取悅於人。
阿意取容：指曲從其意，以取悅於人。
阿諛諂媚：阿諛：迎合別人的意思，向人討好；諂媚：巴結，奉承。說話做事迎合別人的心意，竭力向人討好。
阿諛逢迎：阿諛：用言語恭維別人；逢迎：迎合別人的心意。奉承，拍馬，討好別人。
阿諛奉承：阿諛：用言語恭維別人；奉承：恭維，討好。曲從拍馬，迎合別人，竭力向人討好。
阿諛取容：阿諛：曲意逢迎；取容：取悅於人。諂媚他人，以取得其喜悅。

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阿黨比周