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當著不著

dāng zhuó bù zhuó

Don't worry

“當著不著”的成語拼音為：dāng zhuó bù zhuó，注音：ㄉㄤㄓㄨㄛˊ ㄅㄨˋ ㄓㄠˊ，詞性：作謂語、定語；用於處事，年代：古代成語，出處：明·湯顯祖《牡丹亭·圍釋》：“老大王，你可也當著不著的。”，基本解釋：指應該做的事不做，而不該做的事卻做了。，例句：元朝·王闢之《王世貞神仙傳》：“夫子見之，手探袂中，謂之曰：‘先生遺書，書在此矣！’九暇不及，奏曰：‘當著不著。’心知袖中就也。”

拼音	dāng zhuó bù zhuó
注音	ㄉㄤㄓㄨㄛˊ ㄅㄨˋ ㄓㄠˊ
詞性	作謂語、定語；用於處事
英文	Don't worry
年代	古代成語
解釋	指應該做的事不做，而不該做的事卻做了。
出處	明·湯顯祖《牡丹亭·圍釋》：“老大王，你可也當著不著的。”
例句	元朝·王闢之《王世貞神仙傳》：“夫子見之，手探袂中，謂之曰：‘先生遺書，書在此矣！’九暇不及，奏曰：‘當著不著。’心知袖中就也。”

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著書立說：立：創立、提出；說：主張，學說。從事寫作，提出自己的主張和學說。
著述等身：著述：編寫的著作。寫的書摞起來和自己的身高相等。形容著作極多。亦作“著作等身”。
著於竹帛：著：寫作。竹帛：竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。
著作等身：形容著述極多，迭起來能跟作者的身高相等。
著三不著兩：指說話或做事輕重不當，考慮欠周，注意這裡，顧不到那裡。
著書立說：著：寫作；立：成就；說：學說。寫書或文章，創立自己的學說。
著人先鞭：比喻做事情比別人搶先一步。
著手成春：著手：動手。一著手就轉成春天。原指詩歌要自然清新。後比喻醫術高明，剛一動手病情就好轉了。

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當耳邊風：比喻對聽到的話毫不在意。
當務始終：應當力求有始有終。
當場出彩：舊戲表演殺傷時，用紅色水塗沫，裝做流血的樣子，叫做出彩。比喻當著眾人的面敗露秘密或顯出醜態。
當場出醜：在大庭廣眾露出醜相，丟臉。
當斷不斷：指應該決斷的時候不能決斷。
當耳旁風：見“當耳邊風”。當做耳邊吹過的風。比喻對所聽的話不放在心上。
當風秉燭：秉：舉著。迎著風舉著蠟燭。比喻身陷危險境地。
當機立斷：當機：抓住時機。在緊要時刻立即做出決斷。
當機立決：抓住時機，立刻判決。
當家理紀：指管理家務。
當家立計：主持家政，籌劃生計。
當家立紀：指管理家務。
當家立事：主持家業。
當家立業：主持家業。
當家作主：本指主管家政，有權對家事做出決定。比喻在單位或國家中居主人翁地位。
當今無輩：目前沒人能比得上。輩，比。
當局者迷：迷：糊塗，迷惑。指當事人反而糊塗。
當局者迷，旁觀者清：當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。
當立之年：指三十歲。
當門抵戶：指撐持門戶。
當面錯過：面對面地失去了機會。
當面鑼，對面鼓：比喻面對面地商量、對證或爭論。
當面輸心背面笑：比喻當面顯得十分親熱，背後卻在搗鬼。
當仁不讓：原指以仁為任，無所謙讓。後指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。
當世才度：當世：當代，現世。才：才華。度：氣度。當代具有才華氣度的人。
當世無雙：當代獨一無二，首屈一指。
當頭棒喝：佛教禪宗和尚接待初學的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。比喻嚴厲警告，促使人猛醒過來。
當頭對面：當面商量或面對面辯論。
當頭一棒：迎頭一棍子。比喻受到嚴重警告或突然的打擊。
當務之急：當務：指應當辦理的事。當前任務中最急切要辦的事。
當刑而王：謂先經受磨難而後飛騰黃達。
當行本色：當行：內行。指內行並且是本來面貌。後亦指精通本行，而且成績特別突出。
當行出色：指做本行本業的事，成績特別顯著。
當之無愧：無愧：毫無愧色。當得起某種稱號或榮譽，無須感到慚愧。
當之有愧：當：承受；愧：慚愧。承受某種榮譽或稱號與事實不相符，感到慚愧。常作自謙之詞。
當軸處中：正處在車軸的中間。比喻官居要位。
當著不著：指應該做的事不做，而不該做的事卻做了。

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