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泥古拘方

nì　gǔ　jū　fāng

Quaint prescription

“泥古拘方”的成語拼音為：nì　gǔ　jū　fāng，注音：ㄋㄧˋ ㄍㄨˇ ㄐㄩㄈㄤ，詞性：作謂語、定語；指不知變通，年代：近代成語，出處：清·李漁《閒情偶寄·詞曲·結構》：“恐以一定陳言，誤泥古拘方之作者。”，基本解釋：拘守成規、舊說而不知變通。，例句：明代·馮夢龍《東瓜全傳》：“難道當真太原竹筍醋脫酸，脫糊辣憋醋法，神仙個單單有兩個，嘴上一共說九個。”

拼音	nì　gǔ　jū　fāng
注音	ㄋㄧˋ ㄍㄨˇ ㄐㄩㄈㄤ
詞性	作謂語、定語；指不知變通
英文	Quaint prescription
年代	近代成語
解釋	拘守成規、舊說而不知變通。
出處	清·李漁《閒情偶寄·詞曲·結構》：“恐以一定陳言，誤泥古拘方之作者。”
例句	明代·馮夢龍《東瓜全傳》：“難道當真太原竹筍醋脫酸，脫糊辣憋醋法，神仙個單單有兩個，嘴上一共說九個。”

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上一個成語：泥古非今

下一個成語：泥名失實

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方便之門：方便：本佛家語，指靈活對待。原是佛教指引人入教的門徑，後指給人方便的門路。
方驂並路：猶並駕齊驅。
方寸不亂：方寸：指心。心緒不亂。形容人遇到特殊緊急的情況時能夠從容鎮定。
方寸萬重：方寸：指心。萬重：多話。心裡頭有千言萬語。
方寸已亂：心已經亂了。
方寸之地：指心。
方底圓蓋：方底器皿，圓形蓋子。比喻事物不相合。
方來未艾：指（恩澤）方始來到尚未止歇。
方領矩步：方領：直的衣領；矩步：行步合乎規矩。指古代儒者的服飾和容態。
方領圓冠：方形的衣領和圓形的帽冠，為古代儒生的服飾。亦借指儒生。
方面大耳：方臉盤，大耳朵。舊指富貴相。
方枘圓鑿：枘：榫頭；鑿：榫眼。方枘裝不進圓鑿。比喻格格不入，不能相合。
方枘圜鑿：方枘裝不進圓鑿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圓鑿”。
方桃譬李：形容姿質之美有如桃李一般。
方頭不劣：方頭：俗指不通時宜；不劣：倔強不馴順。形容人性格倔強、頑固。
方頭不律：形容人性格倔強、頑固。同“方頭不劣”。
方外之人：方外：世外。原指言行超脫於世俗禮教之外的人。後指僧道。
方興未艾：方：正在；興：興起；艾：停止。事物正在發展，尚未達到止境。
方興未已：事物正在發展，尚未達到止境。同“方興未艾”。
方言矩行：指言行方正，合乎規範。
方以類聚：指同類事物相聚一處。方：辦法，做法，技巧。
方以類聚，物以群分：方：方術，治道的方法；物：事物。原指各種方術因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區分開。後指人或事物按其性質分門別類。
方員可施：隨處可用。形容人多才多藝。
方鑿圓枘：鑿：榫眼；枘：榫頭。方枘裝不進圓鑿。比喻格格不入，不能相合。
方正不阿：方正：品行正直；阿：阿諛，謅媚。指為人品行正直，不逢迎謅媚。
方趾圓顱：方腳圓頭。指人類。
方滋未艾：事物正在發展，尚未達到止境。同“方興未艾”。
方足圓顱：方形腳、圓形頭為人的特徵，因以指人類。同“方趾圓顱”。

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泥車瓦馬：比喻沒有實際用處的東西。
泥船渡河：坐泥土做的船過河。比喻非常危險。
泥多佛大：泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加進來的多成就就大。
泥金萬點：指菊花名。
泥牛入海：泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回來。
泥蟠不滓：盤繞在泥裡而沒有被汙染。比喻人不得志但不喪失節操。
泥菩薩過江：表示連自己也保不住，更談不上幫助別人。
泥沙俱下：指在江河的急流中泥土和沙子隨著水一起衝下。比喻好人和壞人混雜在一起。
泥塑木雕：指泥做的和木頭雕的偶像。比喻人的表情和舉動呆板。
泥中隱刺：比喻說話中帶著譏諷。
泥豬疥狗：比喻卑賤或粗鄙的人。
泥豬癩狗：比喻卑賤或粗鄙的人。同“泥豬疥狗”。
泥豬瓦狗：比喻卑賤或粗鄙的人。同“泥豬疥狗”。
泥足巨人：比喻實際非常虛弱的笨大東西。
泥古不化：泥：拘泥，固執。拘泥於古代的成規或古人的說法而不知變通。
泥古非今：拘守古代的而否定當今的。形容崇尚陳規舊法，貶低新鮮事物。
泥古拘方：拘守成規、舊說而不知變通。
泥名失實：拘守空名，不求實際。
泥而不滓：染而不黑。比喻潔身自好，不受壞的影響。泥，通“涅”。染黑。滓，通“緇”。黑色。

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