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即興之作

jí xìng zhī zuò

extemporization

“即興之作”的成語拼音為：jí xìng zhī zuò，注音：ㄐㄧˊ ㄒㄧㄥˋ ㄓㄗㄨㄛˋ，詞性：作主語、賓語；用於文章或書畫等，年代：當代成語，出處：霍達《穆斯林的葬禮》第13章：“歷史從來都是即興之作。”，基本解釋：即興：根據當時的興致和感覺；作：作品。根據當時的感受而寫成的作品。，例句：明代·王陽明《暉文堂遊覽志》：“熱於師事之一日九遷，即興之作，數曲消得。”

拼音	jí xìng zhī zuò
注音	ㄐㄧˊ ㄒㄧㄥˋ ㄓㄗㄨㄛˋ
詞性	作主語、賓語；用於文章或書畫等
英文	extemporization
年代	當代成語
解釋	即興：根據當時的興致和感覺；作：作品。根據當時的感受而寫成的作品。
出處	霍達《穆斯林的葬禮》第13章：“歷史從來都是即興之作。”
例句	明代·王陽明《暉文堂遊覽志》：“熱於師事之一日九遷，即興之作，數曲消得。”

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下一個成語：即以其人之道，還治其人之身

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作壁上觀：壁：壁壘。原指雙方交戰，自己站在壁壘上旁觀。後多比喻站在一旁看著，不動手幫助。
作輟無常：時作時歇、不能持久。輟：停止；無常：變化不定。
作歹為非：做各種壞事。
作惡多端：做了許多壞事。指罪惡累累。
作法自斃：自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
作法自弊：指自己立法反而使自己受害。
作福作威：原指國君專行賞罰，獨攬威權。後用以形容妄自尊大，濫用權勢。
作古正經：猶言一本正經。
作好作歹：比喻用各種理由或方式反覆勸說。
作嫁衣裳：指白白替別人操勞，自己卻一無所得。
作奸犯科：奸：壞事；科：法律條文。為非作歹，觸犯法令。
作奸犯罪：為非作歹，干犯律條。
作繭自縛：蠶吐絲作繭，把自己裹在裡面。比喻做了某件事，結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。
作金石聲：金石：鐘磬之類的樂器，聲音清脆優美。比喻文章優美，音調鏗鏘。
作浪興風：掀起風浪。比喻製造事端。
作如是觀：如是：如此，這樣；觀：看，看法。抱這樣的看法。泛指對某一事物作如此的看法。
作善降祥：舊指平日行善，可獲吉祥。
作舍道邊：在路旁築室，和過路人商量。比喻各有各的說法，事情沒法做成功。
作舍道旁：比喻眾說紛紜，事情難成。
作威作福：原意是隻有君王才能獨攬權威，行賞行罰。後泛指憑藉職位，濫用權力。
作小服低：指與人作妾或順從比己低下者。形容謙退溫順。
作言造語：指編造虛誕的言辭。
作育人材：培育人才。
作賊心虛：虛：怕。指做了壞事怕人知道，心裡老是不安。
作作有芒：作作：光芒四射的樣子。形容光芒四射。也比喻聲勢顯赫。

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即以其人之道，還治其人之身：就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。
即景生情：對眼前的情景有所感觸而產生某種思想情感。
即鹿無虞：原意是進山打鹿，沒有熟悉地形和鹿性的虞官幫助，那是白費氣力。後比喻做事如條件不成熟就草率行事，必定勞而無功。
即事窮理：指根據事實深究它的道理。
即溫聽厲：後以之稱面受尊者的教誨。
即物窮理：程朱理學的主要範疇之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表現，要依據具體事物窮究其“理”。
即小見大：從小處或小事見到大道理。
即興之作：即興：根據當時的興致和感覺；作：作品。根據當時的感受而寫成的作品。
即以其人之道，還治其人之身：就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。

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