陳平福之罪

2012年12月24日(農曆2012年11月12日)，陳平福之罪。陳平福，大學本科學歷，甘肅皋蘭縣人。2007年7月至2012年3月在多家網站發表或轉發文章被皋蘭縣公安局監視居住，2012年9月4日，甘肅省蘭州市中級法院審理陳平福涉嫌煽動顛覆政權罪一案。新中國成立以來震驚網路的顛覆國家政權第一人。事件緣由：2007年7月至2012年3月，陳平福在網易、搜狐、新浪等多家網站，用部落格或微博發表、轉載《向埃及人民學習，我們不想再忍受花言巧語的愚弄》、《不當奴化教育的幫兇》、《中國特色——領導創造思想》、《抗拒民主和法制，全民族都是輸家》、《我在自己的祖國被自己的僕人欺負》等34篇文章，2012年6月27日因涉嫌煽動顛覆國家政權罪，被皋蘭縣公安局監視居住。2012年9月4日，甘肅省蘭州市中級法院於9月4日開庭審理了一起煽動顛覆國家政權案，律師何輝新為陳平福作了無罪辯護。起訴書認為，陳平福透過網際網路攻擊黨和政府，詆譭、誣衊國家政權與社會主義制度，其行為觸犯了《刑法》相關規定，應以煽動顛覆國家政權罪追究其刑事責任。審理過程中，“因法定事由在審限內無法審結”，蘭州市中院報請延長審理期限。9月27日，甘肅省高院批准延期1個月。之後，蘭州市檢察院分別於10月24日、11月22日兩次提出延期審理。12月13日，蘭州市檢察院提交撤回起訴決定書，決定撤回對陳平福案的起訴。2012年12月14日，蘭州市中級人民法院准許檢察機關撤回對陳平福的起訴。撤回對陳平福的起訴為償還治病欠下的5萬多元債，供遠在秦皇島的兒子上完大學。49歲的技校數學老師陳平福帶著心愛的小提琴，走上蘭州街頭賣藝乞討，他的行為引來市民議論紛紛。包括校長在內的很多人認為，作為一名老師，陳平福不應該在馬路上賣藝乞討。(8月31日《西部商報》)孔夫子說，“五十而知天命”。一般來說，人到了這個年齡都應該能學會坦然面對命運的安排了。然而就在知天命之際，陳平福老師正常的生活卻因為一場突如其來的大病，和兒子高額的大學學費而打亂，不得已走上了賣藝乞討之路。這是一種怎樣難以言表的淒涼?醫療與教育並列為“新三座大山”之一，“一半國民看不起病”、“教育部原副部長張保慶只供得起一個孩子上大學”，這樣的聲音曾經一次次戳痛我們的神經。可以想象，當陳平福以一己之力苦苦支撐的時候，他的力不從心是在情理之中的。面對生活的壓力，陳平福沒有退縮和逃避，他毅然拉著自己的小提琴走上了街頭。這既是一種難能可貴的勇氣，也是一種令人窒息的犧牲。當街乞討意味著將要拿自己的尊嚴去換取別人的憐憫，在生存的壓力與個人的尊嚴之間，陳平福已經別無選擇。如果還有一種更好的自救手段，誰會願意孑立於鬧市任人指點?陳平福賣藝乞討展現出的只是個人困境，如果一定要帶上其教師身份，值得考慮的問題是，作為一名擁有固定收入來源的教師，尚且抵擋不住來自醫療和教育方面的巨大壓力，普通群眾在面對類似問題時的困境就更加可想而知。至於教師該不該乞討，原本就不應該是輿論關注的重點。面對難以承受的生活壓力，每個人都會窮盡一切辦法去尋求對策，乞討只是屬於個人的悲劇，顯然不足以成為一種職業的恥辱。直接導致陳平福乞討悲劇的是其不幸的患病經歷，以及難以承受的大學收費，然而更深一層打量這種悲劇可以發現，掩藏於其中的是醫療保障以及助學貸款等社會救濟體系的集體缺位。如果說來自醫療與教育的壓力已經日漸使陳平福不堪重負的話，社會救濟體系的缺位恰恰就是壓倒他的最後一根稻草。在這樣的背景下，對其“有損教師尊嚴”的指責，不僅是不公平的，更是不人道的。畢竟，誰都沒權力以職業尊嚴為由剝奪陳平福自我救贖的努力，更不能強迫陳平福餓著肚子去充當所謂的“精神貴族”。表情嚴肅的陳平福站在街邊賣藝乞討的照片令人唏噓不已，透過這幅畫面，我們看到了一個頑強自救的病人、一個慈祥博愛的父親、一個孤立無援的弱勢群體，而這樣的場景正是無數人日常生活中的真實寫照。社會救濟作為最基礎的、最低層次的社會保障，如果不能及時給人以關懷，在突如其來的困難面前，幾乎所有弱勢群體都難以逃脫當街乞討的命運，無論他曾經或正在從事著什麼樣的職業。而這恐怕才正是陳平福悲劇之所以震撼人心的根源所在。還是不久前，49歲的蘭州某技校老師陳平福為了償還患病欠下重債，並給讀大學的兒子籌集生活費，萬般無奈之下，拿起小提琴到街頭賣藝乞討。對此，學校也感到“有些不妥”，路人認為有失師道尊嚴，陳老師沒討到多少錢，卻捱了不少“板子”。如果有人對他關愛一下，他也不致於去“丟人現眼”吧。今天“因病致貧”已不再是農民兄弟的“專利”，子女學費也可能是所有老百姓的不可承受之重。陳老師不過是靠手藝為自己找出路，他挨板子委屈不委屈?他的委屈恐怕比海深。