日本AV女優蒼老師蒼井空出生

在37年前的今天，1983年11月11日(農曆1983年10月7日)，蒼井空在中國為何化身蒼老師？。蒼井空(あおいそら)，日本AV女優兼電視演員。因為其“童顏巨乳”的特色，獲得極大的迴響與超高人氣，並連續在2003年及2004年蟬連日本《VideoBoy》雜誌年度AV女優第一名，在東亞甚至歐美都有知名度。日本女子組合惠比壽麝香葡萄的初代首領(任職期間為2008年4月-2010年3月)。2010年3月畢業並將組合首領之位交託給麻美由真，同年10月復歸。蒼井空於1983年11月11日出生於日本東京，她是日本著名的成人模特，女演員。入行前是泳裝寫真女星，2002年進入AliceJapan公司，開始性感影片拍攝生涯。因為其“童顏巨乳”的特色，獲得極大的迴響與超高的人氣，並連續在2003年及2004年蟬聯日本《VideoBoy》雜誌年度性感女藝人第一名。因為其可跟一般明星媲美的知名度，她從2003年起開始參加一般電視戲劇及綜藝節目中演出，2004年11月移籍到S1，成功轉型，大牌雜誌模特及電影演員。因為在性感影片界的高人氣，蒼井空在2003年7月參加了朝日電視臺“特命組長只野仁”的拍攝，並且在2005年十月拍攝了東視大戲“嬢王”。在嬢王的拍攝中，蒼井空的演出十分出色，使她的知名度進一步提升。不但獲得了男性的喜愛，還增加了許多女性粉絲。在2005年，蒼井空是日本網路上被搜尋的第二多的女性。2006年開始，蒼井空繼續開始拍攝性感影片，也曾經傳出她要隱退的傳言。2004年，蒼井空參演日本電影《戀之慾室》2007年，蒼井空參演日本電影《色慾迷牆》2009年，蒼井空參演何超儀投資的新戲《復仇者之死》，與麥浚龍飾演患難情人。2010年4月中旬，蒼井空在日本網站上開微博，引中國網友瘋狂追隨，粉絲人數迅速從百位數飆升到超過1萬5千人。2012年3月，竹書娛樂巨資打造的電影《第二夢》於上海殺青，該片由蒼井空擔綱主演，併為其進軍中國市場的首部華語微電影，蒼井空將在片中演唱同名主題曲。臺灣“今日新聞”訊息，日本知名的AV女優蒼井空雖然已從AV界退除役，但大家對她仍是念念不忘；2010年4月11日蒼井空突然開始玩起微博，先是被中國推友眼尖發現後轉推，之後追隨熱捧者就不斷飆升。蒼井空因為註冊微博，讓很多中國網友男女都在熱議。她的“粉絲”以每分鐘約37位的速度爆增，從百位數迅速突破1萬大關；根據報導，蒼井空的粉絲已經突破1千5百萬人。2012年4月，蒼井空被媒體證實將禁止亮相中國內地電視臺。主要成就《特命系長只野仁》(2003，朝日電視臺)《お笑い登龍門》(2004年，富士電視臺)《嬢王》(2005，東京電視臺)《快感職人》(2006，朝日電視臺)《お笑い登龍門》(2004年，富士電視臺)《下北GLORYDAYS》(2006年，東京電視臺)《北阿爾卑斯山嶽救助隊·紫門一鬼9》(2007年，東京電視臺)《神探伽利略》(2007年，富士電視臺)延伸閱讀：蒼井空在中國為何化身蒼老師?延伸閱讀：蒼井空在中國為何化身蒼老師?【AV女優的內心世界什麼樣子?】一個人將自己性行為商品化，展示給公眾，總是一件需要相當勇氣的決定吧。AV女優們在踏入這個特殊行業之後，經歷了怎樣的心路歷程?作家中村淳彥的《作為職業的AV女優》彙集他對700餘名女優的採訪，是一部很有價值的社會學著作，他的觀點是如此之多的女性涉足AV，問題出在新一代日本女性的心靈。中村淳彥提出了一個獨到的概念：承認欲求。在他看來，這些女性從小就缺少被認可、被肯定的經驗，心靈處於空虛寂寞的狀態，而變身AV女優之後得到的“真美”、“性感”之類的讚頌滿足了她們的“承認欲求”。因此，即便是作為AV女優的收入不易維持生計，也還是有大批的年輕姑娘投身其中。這倒可能應了那句話：姐演的不是AV，演得是寂寞。中村淳彥認為，日本的AV業界目前處於女優供給過剩的困境。按照他的觀點，也許這折射出了普遍性的心靈危機。筆者覺得有一定道理，日本人特別在意他者的“承認”，書店裡眾多的外國人所著的“日本人論”就是證明。“承認欲求”的另一個論據，是日本某機構最近做的一個調查，分別針對男性和女性，問題是在這個智慧手機時代，是否曾拍攝自己的性行為。結果令人驚奇的是，39%的男性承認有過，女性的比例卻高達52%。為什麼會出現這個差異?女性為什麼更多地接受拍攝性行為?一位女白領的答覆是：“如果那拍攝的畫面能幫助男友自慰，而不是看AV的話，我會覺得很驕傲。”另一位作家黑宇幸宏寫了一本《裸心：我為什麼選擇AV的道路?》，在書中他和佐伯奈奈、龍澤優奈等八位一流AV女優有各自的長篇訪談。最特別的是，這些訪談往往是一邊飲酒一邊進行，最長的連續十六個半小時，女生們醉了吐了醒了。在酒精的驅使下，AV女優們傾吐了大量直白的感受和經歷，確實，少不了被家人或戀人的背叛、獨身母親的勞累辛苦、欠債無力償還的悲慘、童年時代被同學欺凌的痛苦回憶……說實話，這些都未必能是投身AV業界的必然理由，畢竟人生的悲劇是更大面積的廣泛存在。但是，女憂們多少開啟了一扇自己心靈世界的窗子，讓人們能多理解她們，也給她的心靈透透氣。女優霞果穗曾在日本AV業三十週年的最受歡迎30人評選中奪得第27名，今年她正好30歲。她在和黑宇幸宏訪談開始時就帶著酒意說：“要想和我坦誠說話，就不要叫我霞果穗，我要說的是我自己，本名的自己。”AV女優在作品中赤裸的是肉體，但她們的心靈卻裹得嚴嚴實實。她們也基本上是尋常女子。退役AV女優峰奈由佳現在是漫畫作者，她回想過去和影迷們的握手會等活動，有時也會遇到對方索要聯絡方式，而她對於這種情況並不完全排斥，只要對方“穿著普通，整潔程度普通，言談舉止普通”就好。這三個普通的要求，其實別有深意。當然，她也希望那位影迷能和她聊聊她的部落格，她的畫作或其他AV以外的活動。在這裡，我們看到了一個個生命的孤獨。演的人是，看的人呢?【你看無碼還是有碼?】無碼(馬賽克)還是有碼，這是一個問題。早在AV的錄影帶時期，“表裡”之爭就一直是焦點，“裡”是無碼作品，“表”是市面常見的有碼作品。兩者都是色情錄影帶，區別在於出演者性器官的直接暴露與否，以及前者違法後者合法。(日本街頭的音像出租店)“裡”的全盛時期在20世紀80年代，很多是獨立製作。雖然影象粗糙，內容單調，但其口碑建立在“真實”的基礎上；而“表”的製作相對精良，卻會受到“真戲假做”的質疑。更有趣的是，圍繞著表裡的糾葛，這團小小的馬賽克成了國家與社會之間的鬥爭焦點。1988年，昭和天皇病危，日本警方借整肅社會風氣為由發起打擊行動，逮捕了大批“裡”製作業者。而日本各界、包括部分知識分子持續和官方展開鬥爭，最終換來了官方將馬賽克的方塊數量減少5%的“退讓”。這場鬥法具有一種日本式的滑稽色彩：依據什麼算出了5%的數字?5%的減少會保證公共道德的安全麼?今天，由於伺服器放在美國的網站規避了日本法律規定，無碼作品可以透過網際網路到處傳播。看起來，無碼就要打贏這場戰爭了。但並不見得，近年來，有碼作品在日本反而有回潮跡象。過去提到有碼無碼的問題，一位日本友人的解釋是，適當的馬賽克增加了朦朧和含蓄的氣氛，藏而不露，符合日本的傳統美學觀念。這個說法聽起來滿有道理。而今天的性心理學家和社會學者指出，有碼AV作品的回潮主要是在年輕一代男性身上體現，與草食男現象可堪對照。性學家平準司認為，日本年輕男性的有碼派是這樣一類人，他們把女性過分美化，沉湎於幻想，無法接受性器官的暴露，不僅是女性，也包括男優甚至自己。過去的人是“看不到而想看”，現在則是“不想看就看不見”，這當中的變化，實有社會風氣人心的波動蘊涵其中。【AV的意義何在?】這是一個很難輕易回答的問題。在整個人類社會，關於性的公共禁忌縱使多種多樣，但進入私人領域時，那生命最原始最基礎的東西往往會以放之四海而皆準的方式展現出來。對此，只要不曾傷害他人，最好的態度也許是理解與寬容。首先，AV反映出的是人的觀淫和窺陰取向，在現實生活中，這種取向會受到道德的譴責乃至法規的禁止，於是，觀看AV成為一種替代性的滿足。至於人為什麼會有觀淫和窺陰的衝動，那可能屬於深奧的人類學範疇，我學養不夠，未敢妄議。其次，人類在性上面的癖好，可能和飲食的口味不同一樣豐富，AV或能給那些需求獨特的人士提供了安撫的可能。舉幾個例子，日本某製作公司曾推出一位50多歲的相貌身材均相當醜陋的中年婦女主演的AV作品，居然賣出了700餘盤，有利可圖。這帶動了日本AV業界的“熟女”風潮。而一般人認為AV女優的胸部豐滿是必要條件，但事實證明，一部由胸部幾乎扁平的女優主演的作品竟然熱銷一萬多盤，形成了“平胸”系列。以上說的姑且算是從人性原初角度出發，接下來要談的是社會角度來看，AV的深層蘊意為何有必要探究。日本維基百科對AV作品的定性是一種商品，一種在觀者自慰時用來輔助性幻想的特殊商品。與真實的性行為相比，性幻想是自慰不易割捨的重要部分。而AV產業在日本的興盛，基礎是建立在男性為主的性幻想需求之上。有日本學者認為，作為海洋國家，日本男性的航海經歷使得他們在海上漂泊時只能依靠自慰來排遣性衝動，可是若把這個當做現代人性幻想需求的根源，似乎有點言過其實。性幻想的成因，可能和性資源分佈的不均衡有關，也可能和社會對於性的種種約束有關。我們曾經常說的“看黃片兒”導致現實生活中失控的亂性衝動，那大概是處於某種強烈性壓抑的環境下的人性反彈。日本的性風氣算是開放的，但同樣會有壓抑，這種壓抑可以透過AV求得緩解，釋放心理焦慮。在日本的繁華街市裡，有專門提供單間供人觀看AV的店鋪，配備紙巾和自慰器具；所有的音像出租店內，都必定有一個作品相當豐富的成人AV角。顧客基本上都是男性，有青年也有中年。他們挑選自己喜歡的作品，和女性在商場的服飾貨架前翻來揀去沒任何分別。很多日本男性從少年時代開始觀看AV並自慰，養成了習慣，以至於在某雜誌的一次調查中，資料顯示已婚男子中約有三四成每週仍要自慰一兩次，AV則是為他們提供性幻想的源泉。眾所周知，日本與西方的恐怖電影有著不同的文化意義和表現形式，AV亦然。不知道是否可以說歐美的色情影像作品更注重觀淫，而日本的AV強調提供想象。有論述就提出，日本AV與歐美作品相比的特點，在於對女優的訪談和很多篇幅的美麗形象展示。觀者因此可以獲得代入感，把自己幻想為一親芳澤的幸運兒，有些接近心理治療的功能。另一方面，日本AV中也有不少性虐待題材的作品，抑或更具文化分析的價值。粗略而言，這類性虐待作品的暴力殘酷程度並不太突出，與其說是展示肉體的劇烈痛苦換取快感，不如說是喚起觀者心理上的愉悅和釋放，達到“安心”的狀態。比如說“繩縛”，幾乎是每部SM片子當中必不可少的內容，以至於有“緊縛師”的職業和“繩縛美學”，但它並不是以刺激肉體痛感為目的的。這就涉及女性性徵的文化意義。“繩縛”、“拘束”之類的行為被稱做“ソフトSM”(輕度性虐待)，在一般的娛樂性報刊雜誌上並不少見，可見其普及程度，並形成所謂“SM美學”。在日本傳統文化中，女性擺脫不了一種“惡”的特質。她的生殖力，她的激情和誘惑，對男人來說是邪惡、神秘而可畏的，男人可能會被耗盡精力或擺佈命運，因此產生了巨大的焦慮和恐懼。在AV作品中，對女性的性虐待實際上是男性焦慮與恐懼的另一種形式的表現：五花大綁的捆縛，似乎是要拘束女性身體內部的“惡靈”；鞭打(一般下手並不重)、滴蠟、剃毛等刑罰更像一個“淨化”(日本人稱之為“調教”)的儀式。歸根結底，AV在日本社會中的角色是具備一定“治癒”功能的存在，某種程度上和恐怖片差不多。女性喜歡看恐怖片，男性喜歡看A片。這麼說也許不算太離譜吧。【其實我是一個演員?】多年前和日本朋友聊天，他說到AV女優，有些憂慮地說：“如果自己的妻子曾拍過AV，心裡的滋味會很奇怪……”但中村淳彥指出，這十餘年來，日本社會對於AV產業的寬鬆程度有很大改觀，自然也包括AV女優。在他接觸的例子中，有的退役女優結婚生子，生活幸福。也有的男性表示，只要是娶到美女，也並不介意她曾從事此一行業。有一點要提及的是，已故的飯島愛在退出AV業界後於電視行業的成功，對AV女優的社會形象有頗大的改善作用。客觀地說，日本人的性觀念自來比較開放，相關的道德標準亦不脫現實，對於女性依靠出賣色相(不論是否發生肉體關係)賺取金錢本來就持寬鬆態度。飯島愛的成功轉型，又把AV女優這個有些遙遠到神秘程度的身份展示於公眾化的電視螢幕，讓大家看到了她和一般娛樂圈女星並無分別的談吐舉止。在這個基礎上，對AV和女優的道德苛評越來越緩和了。58歲的日本主持界天皇巨星明石家秋刀魚，在日本演藝圈的地位類似中國臺灣的吳宗憲，前妻是演技派影后大竹忍。他曾被媒體報道和小他30多歲的兩位AV女優優希真琴、片桐繪里華分別有染，姑娘們甚至在電視節目上大談特談他的性器官特徵和喜好。片桐表示，和她保持了肉體關係的大明星還不止明石家一人，而她身邊的女優們不少也都在演藝圈有自己的性伴。這類八卦新聞揭示了AV女優們和主流演藝圈的密切往來，儘管這往來通常是赤裸裸的性，但至少說明了AV女優們並沒有受到排斥和蔑視。畢竟，以明石家秋刀魚等人的身份，並不難吸引其他女性。與演藝圈走得近的AV女優們確實存在轉型其間的可能，前面提到的及川奈央至今仍活躍於電視劇和舞臺劇的領域。尤其是出演國營電視臺NHK主打的連續劇《龍馬傳》，前AV女優的身份一度成為媒體的話題。當然，並非所有的AV女優都抱著曲線進軍主流演藝圈的夢想，AV作品的演出也未必能磨練出像樣的演技，但她們或許更加傾向於自己是一位演員。就像有國人開玩笑將AV稱作“愛情動作片”，女優們男優們大概就是這麼想的吧?【蒼井空為何成為老師?】日本AV作品和中國有關係的，女優當以臺灣出身的觀月雛乃最為著名，另外還有過一位上海出身的惠美梨。最近，有兩位分別叫杉山美里和元井明奈的女生，也都自稱來自上海，但後者似乎曾以湖南女留學生“張麗”的名字拍了處女作。再就是數年前，曾有日本製作公司到北京、上海等地，用偷拍買春的方式攝製了多達幾十集的“小姐”系列。與之相比，日本AV在中國一般民眾當中的影響，確實到了連日本人都頗感吃驚的地步。最突出的例子是蒼井空的持續走紅。分析日本AV在中國的潛在擴張，有多重因素不能忽視：東亞在審美等方面的文化接近，對發達國家的仰視心理，客觀的生理衝動及解決需求……但導致蒼井空在中國化身蒼老師的，更關鍵的可能是對社會現行道德規範和體制的不滿。在日本，老師被稱為的“先生”是一個嚴肅的用語，除了教師、律師、醫生、議員等身份之外，以老師相稱或有惡意挖苦之嫌。這也是一些日本人在得知“蒼老師”稱呼時大為不解的原因。然而，將蒼老師放在中國當下的語境中，你會發現其含義有別種闡釋的空間。首先，老師在中國作為社交中的身份稱呼，已經和先生、小姐一樣發生了巨大的變化，凸顯了現代漢語在稱呼表達上的不足。其次，也是最為決定性的因素，應該來自蒼老師隱含的諷刺味道。被諷刺的包括虛偽而不切實際的道德規範，假大空的宣傳噱頭，掛羊頭賣狗肉的表裡不一，道貌岸然下的猥瑣真相。蒼井空事實上已經脫離了AV業界，雖然並沒有按照日本的做法正式釋出引退宣言，她以AV女優的身份光明正大地走秀、出席活動、與粉絲交流互動，確實構成了一種諷刺。蒼老師，是以不正經來對付假正經，此或乃一種王朔式的回應?【結語】日本AV(成人色情片)這個MadeinJapan的獨特產品，不僅締造了在其國內每年逾幾千億日元的龐大產業，也在海外擁有相當的觀眾和市場，成為另類的文化輸出。對此，最初翻開AV事業第一頁的人士們，應該是超乎想象的吧?最後，筆者未能和AV行業有更多的接觸經驗，作品閱歷亦有限，寫這篇文字誠惶誠恐，不足之處還請讀者見諒。摘自:日本AV九問王東