“紅塵方丈”釋永信陷輿論漩渦

2015年7月25日(農曆2015年6月10日)，“紅塵方丈”釋永信陷輿論漩渦。釋永信(1965年9月-)，俗姓劉，名應成，法名永信，自號皖潁上人，安徽省阜陽市潁上縣人。釋永信是第九、十、十一、十二屆全國人大代表，第十屆全國青年聯合會委員。釋永信成立少林寺武僧團、少林實業發展有限公司、少林影視公司等機構，對少林寺進行商業化的經營和推廣，並因此引起爭議。1981年，16歲的安徽青年劉應成出走少林寺的時候，看到的是一副破敗景象：十幾個僧人，其中9位老人，守著一座破廟和28畝旱地過活。這個青年無法想象，少林寺會在幾十年擁有巨大的現代產業，這個青年更不可能想到，這些產業的創造者和管理者會是他。他，就是日後的釋永信。他生在一個篤信佛教的家庭，父母都是虔誠的佛教徒，受父母影響，他和兄弟姐妹也都信佛、吃素。在無事可做的梅雨季節和冬天，他常常跑去聽說書。到過少林寺的父親還曾經給他講過“十三棍僧救唐王”的故事。上少林寺，16歲的他只帶了舊棉被和一些錢物，幾經周折，他找到當時的少林寺住持行正法師，說：“我想出家、想學武術”。剃度後，釋永信除做一些雜務之外，便一門心思讀經習武。稍大一些，行正法師讓他去江西雲居山、安徽九華山、北京廣濟寺等名山參學，開闊眼界。釋永信1984年回寺，仍侍奉行正法師左右，時值少林寺成立“寺院民主管理委員會”，釋永信被推選為成員之一，協助釋行正處理日常寺務。1984年，釋永信(後排右一)成為行正法師(前排)的侍者。1986年12月，行正法師升座為方丈，這是少林320年來的第一位方丈。一年後，22歲的釋永信從重病去世的行正方丈手中接任住持，執掌少林。1987年8月，行正法師圓寂前夕，將法卷和衣缽授予釋永信，叮囑道：“平時多蓋些房，多存些糧，一定要想法恢復少林寺的鼎盛。”前衛方丈的經營之道“少林寺需要管理，需要創收才能生存發展”這或許反映了年輕方丈的經營觀。初掌少林寺，釋永信翻閱了大量資料，研究了禪宗祖庭的歷史，他打算從做大少林寺這塊牌子、擴大少林寺的影響入手。而當時，少林寺的牌子已經氾濫。在2010年出版的新書《我心中的少林》中，釋永信解釋了在進行商業化經營的不得已之處：2004年前，寺廟門前成了一條商業街，街上假的“少林秘方”，冒名的“少林武僧”滿天飛。1993年10月，漯河市某食品廠在電視臺公然打出了“少林牌”火腿腸的廣告。出於無奈，我們只得向對方發起訴訟。但類似這樣侵害少林寺名譽權的案例太多了，我們決定來個主動註冊。對我們來說，別無選擇。為了少林寺的下一個1500年，我只能向前看，向前走。“政府的管理模式肯定不適合我們，非政府的管理模式在國內還不那麼成熟，我們認為企業的一些理念，一些經驗也適合現在從事旅遊為主的這麼一些寺廟，管理上面做一些幫助”，釋永信的觀念是，既要遵循傳統的百丈清規，也要借鑑企業管理模式，“幾百口的大家庭需要管理”。就目前內部機構設定看，少林寺稱得上是一家架構完備的集團化企業。少林寺旗下既有專門的外聯處、寺務處等機構，還成立了一系列商業化運作的公司。從1988年1月少林寺院內首次公開對外表演開始，少林寺走上了“功夫經濟”的道路；第二年少林寺組織了少林武僧團，目前已在60多個國家和地區進行過表演；1996年，少林寺在中國寺院中率先建立了中文網站，隨後又在網站上公佈了《易筋經》、《洗髓經》、七十二絕技等少林武功秘笈。1998年，少林寺成立中國佛教界的第一家公司——河南少林實業發展有限公司，目前已拿到45個類別、200多項商標的註冊證書；1998年改名為少林無形資產管理公司後，甚至開始授權制作少林主題的網路遊戲。此後少林寺還成立少林文化傳播有限公司，2006年推出“功夫之星大賽”，得到不少於100萬元的捐贈。近年來，少林寺的商業版圖還在不斷擴張，開始伸向醫藥、電子商務、出版等眾多領域。2008年5月22日，少林寺開起淘寶店，銷售產品既包括禪修用品，還包括注入少林僧人元素的T恤等，甚至還有售價高達9999元的《少林武功醫宗秘笈》。少林無形資產管理有限公司北京代表處負責人田健弘強調，和少林寺有關的公司，寺院只出品牌，不去經營，不去拉廣告，合作方有收入後再給寺院做一定功德，但金額有限。少林寺在釋永信主持下，已形成一個以宗教、武術、傳統文化為核心，包含旅遊、商業、地產開發、教育培訓等在內的龐雜產業鏈。這條產業鏈也在全球開枝散葉，目前少林寺已經在美國、英國等國家建立了四十多個文化中心。根據釋永信的介紹，他派弟子去開禪修和功夫課程，有信徒來也可以做一些佛事活動，幫人祈福超度，坐禪養生，還有一些中醫保健。每個交流中心有幾百到上千平方米的面積，少則幾百學生，多則幾千，靠學員學費來付租金、請人員。2015年2月，釋永信向澳大利亞肖爾黑文市市長支付約2040萬元人民幣，重啟少林村房產開發專案，該專案總費用預計在3.6億澳元(約合人民幣17.6億元)，其中包含一座少林寺澳洲分寺，一間四星級酒店，一所少林功夫學院以及相關教學配套設施，還有一座有27洞規格的高爾夫球場。少林寺澳大利亞分寺構想圖。這一舉動引來不少爭議，不少網民認為，少林寺的意義在於佛教的精神，出家人不應該過分關注投資這些事。面對媒體，釋永信否認了澳洲專案的商業性，他回應稱，目前，澳洲少林文化中心的建設已經啟動，國內建築師正按照禪宗“簡、省、空”的風格進行規劃設計。釋永信認為：“佛教從印度傳到中國，首先是跟中國的最高層、最主流接觸。主流就是領先人，所以我們到了世界各地，首先跟最主流、最領先的人接觸、交流。”這句話不僅點明瞭釋永信的大眾路線，也指出了他的“上層路線”。少林寺過去10多年的發展沒少從登封市、河南省一直到中央，沒少走上層路線。這些政府資源給少林寺帶來了大發展。但另一方面，因為利益紛爭，與地方政府和各方面官員矛盾漸增。少林管家的煩心事臥室被裝攝像頭從2004年開始，就不斷有少林寺要上市的傳聞。對此，釋永信2008年受訪時表示，少林寺絕對不可能上市:“捲入這種高風險的交易有損佛教精神。”2008年4月4日，在接受湖南衛視專訪時，釋永信又說，以前闢謠過好多次了。少林寺是寺院，有很多文物，不好評估它的價值。一旦上市後經濟上出了問題，沒辦法破產。釋永信很肯定地說：“少林寺不可能上市。”不過2009年12月15日，還是傳出訊息，香港中旅集團與河南登封市簽署的《合作框架協議書》和《登封市政府常務會議紀要》顯示，雙方確定斥資一億元成立“港中旅(登封)嵩山少林文化旅遊有限公司”，新公司擬定2011年上市。港方佔51%股本控股，少林寺門票經營權等嵩山少林景區資產則被登封市作價4900萬元作為入股的一部分。然而，少林寺方面表示之前對該決策一點都不知情。當時就有人猜測釋永信從中拿了好處，甚至有報道稱，釋永信想要少林寺上市。但是釋永信放出狠話：“少林寺上市的可怕程度，比1928年火燒少林寺還要厲害。”最終，在2009年最後一天，登封市政府、少林寺等單位坐到一起，登封市長明確表示：少林寺資產不納入合資公司經營範圍。河南少林寺寺務處辦公室張姓工作人員在回應這次事件時說：“我們方丈在少林寺上市和拆遷問題上得罪了一些有權勢的人，他們就到處造謠，他們想讓少林寺上市，這符合他們的利益，但方丈覺得少林寺是清修的地方，不能上市，這就得罪了他們。”相比於上市，少林寺門票收入的糾紛更讓方丈頭疼。少林寺每年的遊客人數已達150萬左右，按每張100元的通票價格計算，門票收入達1.5億元。其中少林寺景區每賣一張門票，少林寺可以提成30元，其餘70元由當地政府和合資方港中旅按比例分成。釋永信曾在接受採訪時說，少林寺在門票收入的計算上比較被動，“到底賣了多少票，多少人是免票的，都是他們(指少林寺景區)說了算，給我們多少是多少。”釋永信對門票款的計較，讓當地政府部門覺得，少林寺太商業化。一位當地政府工作人員私下指責說：“你和尚念好經就行了，要那麼多錢弄啥?”但這個錢少林寺還真要定了。據釋永信此前透露的資料，從2005年到2011年，地方政府累計拖欠少林寺的門票抽成有4000多萬元。釋永信曾對媒體抱怨說，出家人也不能上訪。不過有一天凌晨兩點，河南省政府門口來了上百個和尚，那一年的門票款也隨即結清。在2013年底，在多次催要未果的情況下，忍無可忍的少林寺狀告登封市嵩山風景名勝區管理委員會(以下簡稱嵩管委)違約，要求嵩管委支付近5000萬元的門票分成款，以及延遲支付違約金200多萬元。少林寺起訴嵩管委，主要因為雙方對協議條款理解不同，對門票分成的統計方法也不一樣。少林寺按實際進入景區參觀的遊客人數計算，而嵩管委是在給少林寺的門票款分成中，對享受半價票價的遊客票價收入，只付給少林寺15元，免票的遊客沒有給少林寺分成。當然，少林寺也有自己的委屈，僧人們認為，政府主導的少林景區強行將少林寺圈入，導致信眾無法自由入寺，香火佈施大受影響，只能依賴票價分成維持寺院運轉。一位少林寺一位內部人士也表示“雙方積怨太深，已經沒有調解的基礎了”。後來，當記者問到這起官司時，釋永信首先表示，這件事本來只是雙方之間的“私事”，但後來卻被媒體曝光了，所以“覺得很不好意思”。但當他被追問現在此事是否已獲得解決時，釋永信方丈則稱，事情將交由法院來解決，並形容這是一個“全球普遍的慣例”。正如釋永信所說，少林寺是“是非之地”。除了上市和門票之外，讓他煩心的利益糾葛數不勝數。2000年，釋永信向政府提議，對少林寺景區搞拆遷整治，政府同意。但有關部門在沒有動遷方案的情況下，就開大會說要拆遷，那些武校、民房、小攤點的攤主，去堵山門，衝進寺院。正好是吃飯時候，雪白的饅頭滿天飛，砸向方丈室。之後有人給各有關部門寄告狀信，說釋永信嫖娼，包二奶，生孩子。“連續有一個月時間，天天圍著山門來鬧，從少林寺大門口到塔林，都是我的‘大字報’。”釋永信回憶道。“當時搞拆遷，鬧得最厲害的還是當地的武校，畢竟他們是相關利益損失最大的人。其中不少人原來是少林寺在家弟子，但他們同樣也不理解我為什麼要這樣做，眼前利益受到衝擊時，哪怕是我幫過的人，甚至我救過的人，最後都反目為仇了。”而在2011年一次得罪政府後，當地政府曾組織審計組去審計，最終沒查出問題。“嫖娼門”訊息傳出後，少林寺曾找相關部門溝通，希望能出面澄清。有地方領導竟然安撫說，永信個人先受點委屈，讓媒體一報道，今年又多來20萬人，也算為地方旅遊做貢獻。少林寺無奈，只得自己懸賞“捉兇”，並向公安部門報案。除了這些看得見的糾紛，一些未知的對手更厲害。據少林寺的工作人員透露，他們在為方丈修整臥室時，曾在屋裡發現了多個攝像頭，其中一個正對著方丈的床頭。是誰裝的這些攝像頭?是誰在24小時監控?這些不知來路的攝像頭被拆除後，最終也不了了之。少林寺法律顧問黃琨律師判斷，少林寺這幾年負面新聞居多，是有幕後黑手在操作，少林寺這些年在智慧財產權保護方面肯定得罪了一些既得利益者，“你斷了人家的生計，現在網路這麼發達，誰不會編個故事?做個局?”新聞纏身的方丈作為一個用現代方式管理傳統宗教的僧人，釋永信的一舉一動都充滿了傳統與現代的張力，可以說，釋永信身邊從不缺少新聞。被贈豪車2006年8月14日的旅遊產業大會上，因為促進登封旅遊事業有功，登封市政府獎勵釋永信一輛價值100萬元的越野車。在網上，有75%的網友反對這一獎勵，一種觀點認為：登封市花這麼多錢買車獎勵僧人，還不如資助失學兒童。另有觀點認為：佛家講究“六根清靜”，少林寺不應該受世俗所擾。釋永信有點委屈，“畢竟是政府獎勵的，也不能不要。”2009年6月，“少林寺方丈釋永信訂製豪華袈裟，僅所用金線就價值逾5萬元”的訊息經媒體報道後引起巨大爭議。釋永信回應稱：“那件袈裟是南京雲錦研究所送的，不花一分錢。”2011年3月，釋永信在兩會上用著Ipad，後來有拿上了IPhone6Plus，隨後就有人質疑其違背修行者的清規戒律。面對這樣的質疑，他表示：上世紀90年代初，河南最早開通一批模擬手機，少林寺的僧人就開始用了。新時代的僧人應該利用這些技術為佛教服務。釋永信2014年參觀蘋果公司的時候，曾對庫克說“到蘋果公司滿眼是簡單和純粹，無一餘物，一塵不染，如‘禪境’”。釋永信在兩會上使用Ipad嫖娼傳聞2011年5月，一則“少林寺方丈釋永信嫖娼被抓”的假訊息在網上瘋傳。當時，少林寺向登封警方報案。警方經調查，證實嫖娼“確無其事”。對此，新華社記者提問：網上傳聞中，出現一位少林寺發言人的回應——“方丈是為了給失足婦女開光”，存不存這個發言人?有沒有這個回應?少林寺外聯處主任鄭書民對於這個問題只好答道：本身那條訊息就是非法的訊息，那個發言人從哪兒來的?媒體曝出來的很多事件都是莫須有的，比如說世界小姐在少林寺，還有豪華公廁，還有豪華地宮，少林寺從來都沒有辯解什麼，很少出來闢謠。你看看有多少假冒少林寺的僧人在全國各地招搖撞騙。2011年10月，網傳釋永信在海外最少有30億美元存款，在美國、德國都有別墅。他曾經跟某社會名人有染，而且還包養了名為李靖倩的北大女學生，並且跟其育有一子，現在母子住在德國。對於此次傳言，少林寺官方網站於10月13日對外發布宣告，稱這些完全是天方夜譚，是無中生有、惡意編造的誹謗。除了發宣告、報警，除了這些常規做法，少林寺還出“狠招”——懸賞五萬元向公眾徵集有關方丈犯戒的證據。而釋永信則給出了內藏機鋒的回答“如果這些問題是問題的話，早就是問題了。”鄭書民說則說明了方丈犯戒的難度：“他們(出家人)真的是屬於弱勢群體。他的行程網路上都有的，你可以查得很清楚的。少林寺的探頭有170多個(攝像頭)，方丈在家不在家，隨時都可以看得到的，他到哪裡都是很清楚。”2013年，這一新聞又被拿出來熱炒，還是出口轉內銷。網上有訊息稱，據西班牙媒體Elperiodico報道，河南少林寺方丈釋永信在北京有大學生情人，其私生子在德國，同時擁有海外賬戶3億(西班牙媒體原文是30億)。這篇報道以《性、金錢和功夫》為題，稱有一卷釋永信的性愛錄影。其後，少林寺寺務處辦公室張主任出面解釋：“完全是謠言，我們從來沒有接受過這個媒體的採訪。”而經記者查證，今日在微博瘋傳的西班牙媒體的報道內容，基本上為舊聞，少林寺曾進行過闢謠。被實名舉報2015年7月25日，釋永信被署名為“釋正義”的人舉報：《少林寺方丈釋永信這隻大老虎，誰來監督》，引起熱議。網帖舉報，指出其有雙重戶籍，與尼僧“釋延潔”有私生子，並出具相關證據，指出釋延潔也有雙重戶籍。其另外一身份名為韓明君，並侵佔少林寺財產和玷汙少林寺名譽，網帖署名“釋正義”，還留有電話。針對網路熱帖，7月26日夜裡，中國嵩山少林寺官方網站釋出報案材料，要求“有關部門儘快對造謠者依法進行查處”。2015年8月2日，泰國媒體報道稱，少林寺方丈釋永信未能隨團如期抵達曼谷，原因不明。此前，少林寺官方曾向記者表示，釋永信將按期赴泰展演功夫。自被“釋正義”舉報以來，釋永信就處在輿論的漩渦中。“已被開除僧籍”“非法擁有雙重戶籍”“情婦及私生女”，種種指控在網路上持續發酵，引發輿論關注，甚至已經驚動了中國佛教協會和國家宗教局。面對"釋正義"持續不斷的舉報，釋永信和少林寺等方面也予以了"回擊"，彼此過招。少林寺無形資產管理中心負責人對媒體表示："少林寺本無故事，編故事的人才有故事。"釋永信本人對此次舉報的回應是：不做虧心事，不怕鬼敲門。這在舉報人的回應中也得以部分證實。舉報人稱"釋正義"只是一個化名，"代表我們懷有正義之心的少林僧眾。我並不是一個人。"他說這些僧眾都還在少林寺，並未離去，"為了保護當事人的隱私，這些資訊目前不便透露。"說及公開舉報的原因時，"釋正義"說沒有個人原因，純粹是因為看不慣釋永信把少林寺變成目前這個樣子。他希望少林寺"能夠回到一個佛門寺院應該有的樣子，而不是成為他(釋永信)個人的工具"。而釋延芷法師猜測為另一個原因，他說，少林寺景區周邊環境治理，少林寺為了維護佛法，侵害了他們("釋正義")的利益，之所以會出現誹謗，可能是因為周邊拆遷矛盾引起。對於以上種種新聞，釋永信在《我心中的少林》中寫道：“有些事的發生，實在是意想不到，以至我們捲入一場又一場的是非糾紛之中，遭受一波又一波的複習題。這些糾紛，如果關係到少林寺的生死，我們必須弄個明白，圖個圓滿解決；這些質疑只要不涉及信仰層面，我們一般都不去理會。出家修道，是非以不辯為解脫。”