葛賢抗稅起義

在419年前的今天，1601年7月2日(農曆1601年6月3日)，葛賢抗稅起義。在蘇州山壙街的青山橋畔，距吳中名勝區域虎丘不遠處，有一深受蘇州人民敬仰的明代賢土葛成墓，和另一因反對閹黨魏忠賢而壯烈犧牲的五義士墓。它們是蘇州人民敢於抗暴的象徵，它們也是蘇州人民鬥爭精神之偉標。葛賢，是蘇州人民對明代絲織工人領袖葛成的尊稱。萬曆二十九年(1601年)，太監孫隆受明神宗派遣，到蘇州增加捐稅，橫徵暴斂。時值是年水災嚴重，絲價昂貴，許多絲織工場被迫停工。為此，六月初三，萬餘工人在機工葛成的領導下，舉行反稅監暴動。他們打死稅棍黃建節、徐怡春，燒燬了徐成、湯莘二個為虎作倀地痞的房子。稅監孫隆聞風逃竄至杭州。並迫使知府朱夑元宣佈撤銷新加的稅收，取得了抗稅監鬥爭的勝利。事後，官府進行大肆反攻倒算，四處搜捕為首者。葛成為了保護群眾，挺身而出，自動投監。他被官府加上“倡亂”的罪名，被判處死刑。但他的英雄事蹟很快傳遍整個江淮地區。蘇州成千上萬的群眾湧向官府請願，要求釋放葛成。他們口稱葛成為葛賢、葛將軍、葛道人，為其審冤，逼使當局對葛成案進行了改判。自公元1601年始至1613年，葛成在獄中度過了十三個春秋後，才獲得釋放。明季五義士：明代晚期閹黨專權，民怨沸天。江南東林黨人士用講學形式，評議朝政，反對閹黨權勢和礦監、稅監的掠奪，反映了士民階層的利益和訴求。因而“遠近名賢，同聲相應，天下學者，鹹以東林為歸”。天啟六年(1626年)，閹黨頭子魏忠賢下令蘇州巡撫毛一鷺，派出錦衣衛緹騎逮捕東林黨人周順昌。三月十五日宣讀詔書時，士民聚視者數千人，都說周是冤枉的。旗牌官將刑具擲地威脅民眾，誰敢不從?周順昌囚服出候宣詔，束手就縛，民眾泣不成聲。聚視中有一人名叫顏佩韋的，率先替周順昌唿冤，願以身代。另有楊念如、沈楊二人，也上前仗義執言，不許旗牌官捕周，群眾哭聲震天。又有一人，名謂馬傑，破口大罵魏忠賢，聲若洪鐘。旗牌官惱羞成怒，拔劍向前，不問青紅皂白，先用武器撲擊沈揚。旁有一人名謂周文元的，立即攘臂而起，奪取武器，卻被擊傷了頭部。一時民眾怒不可遏，各自折斷了門欄門限，反擊旗牌官。旗牌們抱頭鼠竄，其中二人被擊斃。事後毛一鷺謊報蘇州百姓造反，魏忠賢派兵前來鎮壓。其時，顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元五人挺身而出，慷慨就義。次年，魏黨覆滅，冤案詔雪，蘇州人民毀了魏忠賢生祠，在原祠址安葬了五義士遺骨，改魏生祠為紀念五人之祠，並立碑記念。墓碑銘曰“五人之墓”，祠門後立“義風千古”石坊。復社領袖張溥作《五人墓碑記》，東林黨人文震孟撰《五人助疏》碑刻，均詳述了事件始末，祠壁間還勒有許多憑弔感懷詩詞。對於五義士為首的萬人抗暴鬥爭，葛成積極參予並支援。五人就義後，他懷著崇敬的心情遷居到五人墓旁，結廬守墓，躬身養老。崇禎三年(1630年)，葛成六十三歲時因病故世，葬於五人墓旁。葛成，在蘇州百姓中享有崇高的威望，人們隆重為他公葬，並樹碑立傳。東林文士文震孟手書“吳葛賢之墓”碑碣，至今仍屹立墓前。學究陳繼儒撰寫的《葛將軍墓碑》，對葛賢的事蹟記載頗詳，尤為珍貴。歷史啟示：閹黨當道，閉塞忠良，治政昏亂，官員貪酷，百姓怨聲載道，天下思亂所必然。然，江南子民，素以守禮尊法為箸稱，若非官逼民反，安有葛賢及五義士之舉?民不畏死，奈何以死懼之?對於殘忍的封建專制政權，民眾絕不能抱有絲毫天真的幻想，唯有團結起來進行抗爭，才是唯一出路。他們如進行血腥鎮壓，那麼尤其無尊嚴地苟活著，還不是自己解放自己，群起而為之，儘快地葬送那個萬惡不赦的腐朽王朝。參考資料見：《中國通史》、《明史》、《明史記事本末》、《五人墓碑記》、《蘇州府志》及相關旅遊資料。