浮萍寄清水。
随风东西流。
结发辞严亲。
来为君子仇。
恪勤在朝夕。
无端获罪尤。
在昔蒙恩惠。
和乐如瑟琴。
何意今摧颓。
旷若商与参。
茱萸自有芳。
不若桂与兰。
新人虽可爱。
无若故所欢。
行云有返期。
君恩傥中还。
慊慊仰天叹。
愁心将何愬。
日月不恒处。
人生忽若寓。
悲风来入怀。
泪下如垂露。
发箧造裳衣。
裁缝纨与素。
譯文及註釋
補充糾錯
譯文
浮萍依附在清水上，隨著風兒四處漂流。
成年束髮辭別父母，成為了夫君的伴侶。
從早到晚恭敬勤懇，遭受罪怨毫無緣故。
從前蒙受您的恩惠，如奏琴瑟歡樂和穆。
為何現在歲月蹉跎，遠隔如商與參兩宿。
茱萸自有它的香氣，卻不如肉桂和蘭芷。
新人即使令人憐愛，不如過去所愛的人。
流雲有返回之時，您的愛也許迴轉中途。
悲傷地仰天嘆息，憂心將到哪裡去傾訴？
日月不會永在天上，人生短暫如同寄宿。
悲傷的風吹入帷帳，淚水跌落像滴露珠。
開啟箱子製作衣裳，裁剪縫紉潔白絹布。
註釋
浮萍：一種水生植物，比喻無依無靠，隨波漂流的女子。
結髮：漢族婚姻習俗。一種象徵夫妻結合的儀式。當夫妻成婚時，各取頭上一根頭髮，合而作一結。
仇：伴侶。
恪勤：恭敬勤勞。
無端：一作“中年”。
瑟琴：出自《詩經》，“妻子好合，如鼓琴瑟。”
摧頹：蹉跎。
桂應為樟科肉桂，非桂花。蘭為何種植物，今尚有爭議。
可愛：一作“成列”。
不：一作“無”。所：一作“人”。
寓：一作“遇”。
懷：一作“帷”。
發：開啟。一作“散”。
浮萍依附在清水上，隨著風兒四處漂流。
成年束髮辭別父母，成為了夫君的伴侶。
從早到晚恭敬勤懇，遭受罪怨毫無緣故。
從前蒙受您的恩惠，如奏琴瑟歡樂和穆。
為何現在歲月蹉跎，遠隔如商與參兩宿。
茱萸自有它的香氣，卻不如肉桂和蘭芷。
新人即使令人憐愛，不如過去所愛的人。
流雲有返回之時，您的愛也許迴轉中途。
悲傷地仰天嘆息，憂心將到哪裡去傾訴？
日月不會永在天上，人生短暫如同寄宿。
悲傷的風吹入帷帳，淚水跌落像滴露珠。
開啟箱子製作衣裳，裁剪縫紉潔白絹布。
註釋
浮萍：一種水生植物，比喻無依無靠，隨波漂流的女子。
結髮：漢族婚姻習俗。一種象徵夫妻結合的儀式。當夫妻成婚時，各取頭上一根頭髮，合而作一結。
仇：伴侶。
恪勤：恭敬勤勞。
無端：一作“中年”。
瑟琴：出自《詩經》，“妻子好合，如鼓琴瑟。”
摧頹：蹉跎。
桂應為樟科肉桂，非桂花。蘭為何種植物，今尚有爭議。
可愛：一作“成列”。
不：一作“無”。所：一作“人”。
寓：一作“遇”。
懷：一作“帷”。
發：開啟。一作“散”。
參考資料：
1、百度百科.浮萍篇 詩文作者
曹植
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，生於東武陽（今山東莘縣，一說鄄城），是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世後諡號“思”，因此又稱陳思王。
曹植是三國時期著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典範的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有“天下才有一石，曹子建獨佔八斗”的評價。文學批評家鍾嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。”並在《詩品》中把他列為品第最高的詩人。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
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