譯文及註釋
補充糾錯
譯文
道德風範是三皇五帝樹立的，功名利祿卻是由夏後商周享受的。戰國七雄和春秋五霸爭鬥多年，興亡換朝在歷史上，卻不過是頃刻之間的事情。
史冊上留下的幾行姓名，卻造就了無數的墓地墳丘。歷代都是前朝創下的基業後人接手，當事者自己卻以為是在進行龍爭虎鬥。
註釋
青史：古代在竹簡上記事。因而稱史書為“ 青史”。“青”指的是竹簡，“史”是指歷史或史書。
北邙：山名。即 邙山。因在洛陽之北，故名。
道德風範是三皇五帝樹立的，功名利祿卻是由夏後商周享受的。戰國七雄和春秋五霸爭鬥多年，興亡換朝在歷史上，卻不過是頃刻之間的事情。
史冊上留下的幾行姓名，卻造就了無數的墓地墳丘。歷代都是前朝創下的基業後人接手，當事者自己卻以為是在進行龍爭虎鬥。
註釋
青史：古代在竹簡上記事。因而稱史書為“ 青史”。“青”指的是竹簡，“史”是指歷史或史書。
北邙：山名。即 邙山。因在洛陽之北，故名。
簡析
補充糾錯
《西江月·道德三皇五帝》節選自《廿一史彈詞》，其取材於正史，用淺近文言寫成，被譽為“後世彈詞之祖”。此詞上闕以道德開篇，強調了道德在歷史長河中的核心地位。後二句描繪了春秋戰國時期七雄五霸的爭鬥場面，“頃刻”二字，既表達了時光短促，也暗示了爭鬥的無意義；下闋則借青史與北邙的對比，進一步強調了歷史無情和人生無常。末二句表達出對世事紛爭深刻洞察後的無奈和淡泊。全詞言淺意深，層次豐富，寄託了詞人的人生感喟，具有深刻的歷史況味。
詩文作者
楊慎
楊慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初號月溪、升庵，又號逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金馬碧雞老兵等。四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵。明代著名文學家，明代三才子之首，東閣大學士楊廷和之子。
楊慎於正德六年（1511年）狀元及第，官翰林院修撰，參與編修《武宗實錄》。武宗微行出居庸關，上疏抗諫。世宗繼位，復為翰林修撰，任經筵講官。嘉靖三年（1524年），因“大禮議”受廷杖，謫戍於雲南永昌衛。曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此後雖往返於四川、雲南等地，仍終老於永昌衛。嘉靖三十八年（1559年），楊慎卒於戍所，年七十二。明穆宗時追贈光祿寺少卿，明熹宗時追諡“文憲”，世稱“楊文憲”。
楊慎在滇南三十年，博覽群書。明代記誦之博，著述之富，推楊慎為第一。他又能文、詞及散曲，論古考證之作範圍頗廣。其詩沉酣六朝，攬採晚唐，創為淵博靡麗之詞，造詣深厚，獨立於當時風氣之外。著作達四百餘種，後人輯為《升庵集》。
猜你喜歡
最新更新
分享連結
熱門工具排行榜