山齋獨坐贈薛內史詩二首·其一

譯文
居住在山中四周都是高山，整天都是雲霧繚繞。
溪澗上古樹橫斜，幽深的巖洞亂石交錯。
日出時候遠山明亮，鳥兒已經飛離的樹林更顯幽寂。
庭院中幽香浮動，竹室內生出一片空明。
落花飄蕩著分入室內，細細的小草在臺階上堆積。
用玉桂浸製的美酒白白地倒滿，因為老友不在席上。
天晚日落山色清幽，臨風盼望友人歸來。

註釋
薛內史：即薛道衡，隋朝大臣。
幽石：墓石。
岫：山洞。
動幽氣：幽香浮動。
虛白：猶言空明。語本《莊子·人間世》：“瞻彼闋者，虛室生白。”
日落：一作“日暮”。
羽客：亦稱“羽士”“羽人”。以鳥羽比喻仙人可飛昇上天，引申為神仙方士，進而專指道士。後世道士多取以自號。

  本首詩是作於隋文帝仁壽元年（公元601年）至仁壽三年（公元603年）之間。薛道衡在隋初曾任內史舍人，與楊素經常詩歌唱酬。這首詩當為薛道衡任內史侍郎以後又出京師離開楊素之時所作。薛道衡集中有《敬酬楊僕射山齋獨坐詩》，即酬楊素此篇。

  詩前十句為詩歌的主體部分，具體描繪獨坐所見的景物。前六句寫的是山齋外的自然環境。

  開頭兩句總寫山居環境。起勢空靈飄遠，極富意境，讓人眼前有高山環繞、雲霧流離之感。字面一拆，字字無奇；字面一合，頓時有百倍的意境：可見意遠在言外。這是對大環境的沖淡的一筆。

  三四句寫山中的溪、樹、巖、石，分別用深、古、空、幽來形容，傳出一種寧靜幽深的境界。對仗工整，虛中逐漸趨實，進一步為後面的愁緒造勢，正在漸漸地深入之中。

  五六句寫日出時景色，扣首聯中的“朝”字。忽又搖開，造成跌宕的姿態，有小波瀾搖曳。這兩句的奇在於：日出天明，本該是生機復發、百鳥歌唱、心情舒暢的時刻，作者卻逆意而行，對“寂”作進一步的渲染，那淡淡的愁絲幾乎已經洋溢位字面，懶懶地在心中潛行了。接著四句寫山齋中的情景。

  七八句視線由戶外轉到戶內，直接寫自己居住的山齋。“幽氣”“虛白”都圍繞著居室來寫，刻畫其幽靜、寂寞、悽清的感覺，一切的感覺都是清冷，沒有人氣。

  九十兩句進一步寫庭院內的花草，花落入戶而飛，見情態之悠閒，山齋之美好；細草當階而積，見庭院之幽寂，山居之清靜。這裡仍然是景物描寫，無一字提“愁”，無一字提“思”，但是寂寞惆悵之感已經伸手可及，全然浸滿讀者的心靈。山間景色之幽美，希望有人共賞；山齋獨坐之孤寂，希望有知己相對。這就自然引出後四句，點出懷念薛內史之意。先感慨“桂酒徒盈樽，故人不在席”，後歸結為“臨風望羽客”的熱烈期盼。這四句寫山齋中獨坐之人的情懷，把作者徒對桂酒懷故望歸的寂寞心情抒發了出來，與詩的前面環境的空寂幽靜相融合。“山之幽”點題內山齋，首尾照應，渾然一體。

  全詩給人一種寂寞空靈之感，一切都很淡，都很靜，有飄浮不可捉摸之感。哀而不傷，樸實不事雕琢，感情自然而不矯飾。機心藏而不露，自然天成，看似信筆而來，實則頗有匠心。描寫起自遠山空林，再至蘭庭幽室，再至盈樽美酒，由遠及近，由大而小，由粗而細，由虛而實，其中情思，緩緩流淌，由朦朧而至清晰。最後忽又挽回到日暮遠山，感情也到此提升到前所未有的高度，使全詩渾成一體，從景到情，圓滿無缺。詩中有不少著意刻畫的字句，但由於詩人能創造出幽寂而含生意的境界，所以並不顯得雕琢。前十句著重寫景，而景中寓情；後四句著重抒情，而情中有景，情景的結合處理得比較好。