动者利进为，静者乐止居。
物性有偏得，惟贤时卷舒。
张侯始出仕，所至多名誉。
老矣归偃休，买地斸荒芜。
屋成为令名，名实与时俱。
南堂栖幽真，晨起瞻像图。
北堂画五禽，游戏养形躯。
燕有诸宾庭，学有诸子庐。
问侯年几何，矫矫八十余。
问侯何能尔，心不藏忧愉。
问侯客何为，弦歌饮投壶。
问侯儿何读，夏商及唐虞。
嵩山填门户，洛水绕阶除。
侯於山水间，结驷有通衢。
我念老退者，古多贤大夫。
留侯亦养生，乃欲凌空虚。
闭门不饮酒，岂异山中臞，疏傅稍喜客，挥金能自娱。
不闻喜教子，满屋青紫朱。
张侯能兼取，胜事古所无。
褒称有乐石，丞相为之书。
而我不自量，闻风亦歌呼。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
慶曆二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山，追贈太傅。紹聖元年（1094年），獲諡“文”，故世稱王文公。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒”，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
在文學上，他具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。
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