鷓鴣（谷以此詩得名，時號為鄭鷓鴣）

譯文
溫暖時節鷓鴣在平野嬉戲彩翼同齊，看它們的行動舉止，類別與平日活潑的山雞相像。
黃昏時煙雨中從青草湖邊迅疾飛過，落花時節躲在淒冷的黃陵廟裡哭啼。
身在異鄉的客人剛一聽到鳴叫禁不住淚溼衣袖，佳人剛一唱起充滿相思情意的《山鷓鴣》，青黑色的眉毛就黯然低垂。
寬闊的湘江上鷓鴣叫聲此起彼伏，相互相應，它們棲息在苦竹深處紅日已經偏西。

註釋
戲：嬉戲。
煙蕪：煙霧瀰漫的荒地。
錦翼齊：彩色的羽毛整齊。
品流：等級，類別。
雨昏：下雨天空陰沉。
青草湖：又名巴丘湖，在洞庭湖東南。
黃陵廟：祭祀娥皇、女英的廟。傳說帝舜南巡，死於蒼梧。二妃從徵，溺於湘江，後人遂立祠於水側，是為黃陵廟。
遊子：離家在外或久居外鄉的人。
乍（zhà）聞：剛聽到。
徵袖：指遊子的衣袖。徵，遠行。
翠眉：古時女子用螺黛（一種青黑色礦物顏料）畫的眉。
湘江闊：寬闊的湘江。湘江：長江支流，在今湖南省。
苦竹：竹的一種，筍味苦。
日向：一作“春日”。

鷓鴣，產於我國南部，形似雌雉，體大如鳩。它的叫聲民間以為極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現其神韻，正是緊緊抓住這一點來構思落墨的。

  “暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。”首聯是說，鷓鴣在溫暖的煙色荒地上面嬉戲，只見它們五彩斑斕的羽毛那麼整齊；看它們的行動舉止，類別與平日活潑的山雞相像。

  開篇寫鷓鴣的習性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”（西晉崔豹《古今注》）。開首著一“暖”字，便把鷓鴣的習性表現出來了。“錦翼”兩字，又點染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩人的心目中，鷓鴣的高雅風致甚至可以和美麗的山雞同列。在這裡，詩人並沒有對鷓鴣的形象作工雕細鏤的描繪，而是透過寫起嬉戲活動和與山雞的比較作了畫龍點睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯想。

  首聯詠其形，以下各聯詠其聲。然而詩人並不簡單的摹其聲，而是著意表現由聲而產生的哀怨悽切的情韻。

  “雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裡啼。”頷聯是說，天空陰沉雨水淋漓的時候，從巴丘湖，洞庭湖東南湖邊的青草地上經過；黃陵廟花瓣飄落，只聽鷓鴣的啼叫聲音。

  “青草湖”即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡，死於蒼梧。二妃從徵，溺於湘江，後人遂立祠於水側，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發羈旅愁懷。這樣的特殊環境，已足以使人產生幽思遐想，而詩人又蒙上了一層濃重的傷感氣氛：瀟瀟暮雨，落紅片片。荒江、野廟更著以“雨昏”、“花落”，便形成了一種悽迷幽遠的意境，渲染出一種令人魂銷腸斷的氛圍。此時此刻，畏霜露、怕風寒的鷓鴣自是不能嬉戲自如，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裡啼”，反覆吟詠，似又像遊子徵人涉足悽迷荒僻之地，聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和徵人之情，完全交融在一起了。這兩句之妙，在於寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，並深深感受到它的神情風韻了。

  “遊子乍聞徵袖溼，佳人才唱翠眉低。”頸聯是說，身在異鄉的客人剛一聽到鳴叫，就不由自主的抬起手臂，聽任淚水沾溼衣袖。美麗的女子剛一聽到鳴叫，開口唱歌一曲充滿相思情意的《山鷓鴣》，青黑色的眉毛黯然低垂。

  頸聯兩句，看來是從鷓鴣轉而寫人，其實句句不離鷓鴣之聲，承接相當巧妙。“遊子乍聞徵袖溼”，是承上句“啼”字而來；“佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發。佳人唱的，無疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的悽苦之調，詩人選擇遊子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個細節，又用“乍”、“才”兩個虛詞加以強調，有力的烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯遊子斷腸歌了。在這裡，人之哀情和鳥之哀啼，虛實相生，各臻其妙；而又互為補充，相得益彰了。

  “相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。”尾聯是說，寬闊的湘江上鷓鴣聲此起彼伏， 同是不幸遭遇的人們的情懷水乳交融；茂密的竹林叢中深處鷓鴣尋找溫暖的巢穴，夕陽就要落山，帶來悲涼的苦意。

  最後一聯，詩人筆墨更為渾成。“行不得也哥哥”聲聲在浩瀚的江面上迴響，是群群鷓鴣在低迴飛鳴呢，抑或是佳人遊子一唱一和在呼應？這是頗富想象的。“湘江闊”、“日向西”，使鷓鴣之聲越發悽唳，景象也越發幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙於在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨行的遊子，何時才能返回故鄉呢？篇終宕出遠神，言雖盡而意無窮，透出詩人那沉重的羈旅相思之愁。詩人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯絡，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構思精妙縝密，難怪詩家要稱他“鄭鷓鴣”了。