| 1、孔子推崇周禮,而喪祭之禮侍奉的物件即鬼神,所以孔子不能明言否定鬼神,其無神論觀念在禮學中處於兩難境遇。 |
| 2、清代中期,以凌廷堪、焦循、阮元為代表的漢學家提出了“以禮代理”說,即主張用禮學代替理學。 |
| 3、禮學是一座寶庫,蘊含著古代智慧和文化精髓,如同一輪明月,照亮著人類道德的追求和社會秩序的構建。 |
| 4、禮學是一座珍貴的文化瑰寶,它承載著幾千年的智慧和傳統,指引著我們在人際關係中如何體恤他人、尊重禮儀,從而建立和諧的社會關係。 |
| 5、禮學是中華優秀傳統文化的重要組成部分,它教導我們如何以禮相待,互相尊重,構建和諧社會關係。 |
| 6、禮學是中華文化傳統中重要的一環,透過學習禮儀原則,人們可以彰顯出尊重、謙恭和親和的品質。 |
| 7、禮學是一面明鏡,藉以磨礪我們的品行,照映出人生的高貴與美好。 |