你懷的根本不是才

常常碰到一些憤世嫉俗的文學青年，罵那些編輯有眼無珠，都是勢利眼，只會用那些名家的狗屁稿子，說自己的作品無論多麼才華橫溢都會被他們輕看。

“你怎麼知道自己才華橫溢？”我好奇。

“比如、某某、某某某，寫得都不如我，卻還名聲那麼大。徒有虛名！”

“他們的哪篇哪段哪句你和他們比過？你是從什麼立場來比的？除了你自己，還有誰認為你比他們強？”

他們沉默。毫無疑問，這些牢騷滿腹的有才者，在我眼裡，也很值得懷疑。而讀過他們的作品之後，就讓這些懷疑變成了確認。如果我是編輯，我也會對他們有眼無珠。當然，我相信他們中有的人確實有才。因為有才，所以他們自信。問題是：所謂才華，尤其是橫溢的才華，不是你自己來認定的，也不是一兩個親信來認定的，而是要那些有才華的大部分人來公認的。如果不是才高八斗，那我不認。芸芸眾生，如果才華不出眾，那為什麼要人家費心費力扒來扒去地找？

“可是，你看看那些名家的稿子，實在是爛！”

是，這個我也承認。可名家為什麼成為名家？讓他成名的那個因素，肯定橫溢了他的才華。那是他的巔峰。他才華的巔峰讓他成為那時那刻那行那業的珠穆朗瑪峰。或許他從此只能走下坡路，但是，他有過絕頂。這就是他的資歷，他的老本。以後即使他再低谷，他也有了傲人的歷史。如果你一定要讓名家的才華在以後的歲月中，由一個珠穆朗瑪峰的尖峰鋪展成廣袤的青藏高原，那你不是太天真，就是太苛責了。等你成為名家之後，你更會明白這一點。

“我就是沒有話語權。我要是有了話語權，放個屁都是香的！”

是的，你沒有話語權。可你為何沒有話語權？沒有人會平白無故地給你話語權，話語權是靠自己來爭取的。靠什麼爭取話語權？才華，還是才華。橫溢的才華，真正橫溢的才華。一個朋友參加一個獎項的評比，獎項只取前三，他第四。都說第三不如他，把他擠掉了，他笑道：“第一第二還是好的，是不是？因此還是我不夠好。如果我夠好的話，就不會被擠掉了。”社會永遠沒有絕對的公正。可以說，不公正就是它的常態。但是，還是有公正的。只要你足夠好。

“可在這個功利的時代，伯樂們都沒有興趣去尋找新馬，他們還是喜歡名家啊！”伯樂們沒有興趣是他們的事，你的事就是讓自己達到足夠好。而且，我確信，對新馬沒有興趣的伯樂是很少的，伯樂的本質意義就在於發現新馬。正因為這是個功利時代，新的比老的成本低、利潤大，也更讓伯樂們有成就感，因此他們整天想的就是削尖腦袋找新的，再新的，更新的，最新的。如果你既新且又足夠好，怎麼會沒有機會？

再功利的時代，都不會埋沒好東西。甚至可以說，越是功利的時代，越不會埋沒好東西。因為好東西總是出類拔萃的，總是少之又少的。而它之所以少之又少，是因為它不功利。功利時代，最可貴的東西就是不功利，最值錢的東西就是不功利，奇怪嗎？沒有比這個邏輯更理所當然的了。

因此，不要為自己才華的前途憂慮太多，只要你有足夠的才華。

我也曾經以為自己才華橫溢，也曾喋喋不休地抱怨，後來才明白，自己僅僅是有些才華。人對自己的高估是多麼可怕：既耽誤自己的上進，也妨礙了自己的明智。

如果你一直“不遇”，那只有兩種可能：一是你懷的才還不夠多，二是你懷的，根本就不是才。

（陸運薦自《南華時刊》）