必察

身邊總有人成為眾矢之的，提起他來人人厭惡。另有一些，人人都說好，願意和他在一起。對於這種現象，孔子說：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”

察，是個中性詞。觀察一下的意思。這句話可以如此理解：既然眾人都厭惡他，就要分析分析他為何這麼讓人討厭。眾人都說他好，那就分析為什麼都說他好。學習他的好，摒除他的惡。

孔子顯然不是這個意思。這裡的“察”，其實有警惕的味道。一個正常社會中的正常人，褒貶不一才是常態。做得再好，總有人不滿意；做得再差，也會有人從中挖掘出閃光點。如果眾口一詞，說好說壞，其中多有貓兒膩。都需問一問為什麼，不可隨大流。比如，有人高瞻遠矚，伸張大義，採取的手段暫時損傷了別人的利益，眾人不滿，共惡之。同樣，譁眾取寵，息事寧人，鄉愿對人，誰也不得罪，卻獲得時人好評。

這種警惕是必要的。人和人之間的關係，絕大多數都是蜻蜓點水，淺嘗輒止，真正深交的不會太多。這就決定了很多時候對於很多人，無須深入瞭解。鄉愿之人只要保持定力，不犯眾怒即可。好與惡之得來，甚至不用處心積慮，只需內心裡的態度一變，得到的反饋、評價便翻轉。“眾好”之人，不一定為眾人好，“眾惡”之人，也不一定存了害人之心。這些，圍觀者是見不到的。