無論做什麼事情，都要有分寸，一旦過度，必是災禍。
距今兩千多年前，孔子就曾告誡世人：“不遷怒，不貳過。”
聰明的人，在遭遇不順的時候第一反應不是抱怨或是發怒，而是冷靜下來，弄清楚事情的來龍去脈，然後想對策解決。當我們做好了坦然接受的準備，所有的不幸也都不再可怕。
在明朝正德十四年，王陽明奉命去緝拿寧王，可沒想到他順利擒獲寧王之後，竟招來奸臣的嫉恨。
宦官張忠、羽林軍許泰率領的軍隊進駐南昌一帶後，為了爭奪功勞，故意挑釁王陽明，對其百般辱罵，然而王陽明沒有任何動作。
王陽明說：“憤怒之類的偏頗情緒，人心之中怎麼會沒有呢？只是不應當有而已。平常人在動怒時，控制不住感情，便會怒得過了度，就不是廓然大公的本體了。”
每個人都會有負面情緒，但是一定要注意控制。
平時在小事上加以注意，磨鍊自己的內心，換位思考，保持中立，不偏激不憤怒。久而久之，人自然就有一份安靜祥和的氣質了。
平時憤怒上頭的時候，一定要注意紓解，千萬不要憋著。跑跑步，聽聽音樂都是很好的辦法。如果暫時無法控制，那就先讓自己離開現場，再作打算。
司馬遷說：天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。
你我皆凡人，整日奔波，為的是一份體面的收入。但是如果不懂得適可而止，只能被慾望迷惑，被利益挾裹。
有個地主去拜訪一位部落首領。首領說，你從這兒向西走，做一個標記，只要你能在太陽落山之前回來，從這兒到那個標記之間的地都是你的了。太陽落山了，地主沒有走回來，因為走得太遠，他累死在路上。
人心有限，慾望無窮，如果不懂得剋制自己，只能成為慾望的囚徒，永遠無法解脫。
《道德經》裡講：知足不辱，知止不殆。
放下貪慾，不要什麼都要抓在手裡，懂得知足，懂得放下，人生可言。
身體是革命的本錢，沒有健康，一切都不存在。許多人天天加班，三餐不規律，熬夜應酬，身體嚴重透支。等到年紀大了，身體就開始扛不住了，天天得往醫院跑。
蘇軾在擔任杭州太守的時候，工作繁重。他常常在高山的亭子中辦公，辦公之後，一定要小酌一杯，看看滿山風光，找個蔭涼地睡上一覺。
再多的工作也不能打擾他的休息，再多的公文，也不能影響他的興致。
天大地大，健康最大。忙中有閒，勞逸結合才是健康之道。
《呂氏春秋》裡講：“流水不腐，戶樞不蠹。”流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛。
人生也是如此，忙中需要有閒，但是也不能太閒。閒，是福氣；太閒，是災難。
康熙家訓中有一段話：“世人皆好逸而惡勞，朕心則謂人恆勞而知逸。若安於逸則不惟不知逸，而遇勞即不能堪矣。”
人性本身好逸惡勞，而實際上，只有在勞動之餘，一個人才能真正體會到安逸；如果整日遊手好閒，無所事事，那麼他感受到的不是安逸，而是無聊。一直無所事事，意味著他們將來也沒法吃苦耐勞，做不出什麼大事。
“故《易》有云：‘天行健，君子以自強不息。’由是觀之，聖人以勞為福，以逸為禍矣。”天道運動晝夜不息、週而復始，在運動中存在和發展，君子應當效法天道，自強不息。
人生有尺，好在適度，誤在失度，壞在過度。只有把握好人生的尺度，控制好自己的情緒和慾望，平衡工作和休息，人生才能進退自如，過得幸福而從容。
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