很久以前，秦國的穆公聽說了百家爭鳴的訊息。他覺得自己應該親自去聽聽這些智者們的見解，於是他召集了眾多的學者和思想家到秦國來進行辯論。

第一天，一個名叫孟子的學者站起來說：“人們的本性是善良的，只要給予正確的引導，他們就會做出正確的選擇。”秦穆公聽了覺得很有道理，他對孟子讚許有加。

第二天，來自齊國的一個名叫墨子的學者上臺，他聲稱：“仁愛應該是我們對待他人的基本原則，我們應該盡力減少暴力和戰爭的發生。”秦穆公被墨子深深打動，他覺得墨子的主張非常符合他的理念。

第三天，列國的智者們在爭辯中都表達了自己的見解。但是秦穆公並沒有找到他所追求的答案。他開始覺得困惑，他懷疑這些學者們的所言是否都是真理。

第四天，一個名叫韓非子的學者上臺發言，他提出了一套完全不同的理論：“人是有私慾的，只有透過嚴格的法律和懲罰才能維持社會的秩序。”秦穆公聽了之後感到震驚，他覺得韓非子所說的也有些道理。

第五天，秦穆公又遇到了一個名叫荀子的學者。他說：“人的天性本來就是自私的，但透過教育和修養，我們可以培養出高尚的品質。”秦穆公覺得荀子的觀點也很有道理，對於人性的本質產生了更深的思考。

最後，秦穆公意識到，每個學者都有自己獨特的見解和理論，而這些理論都有其自身的合理性。他明白了世間並不存在絕對的真理，每個智者所言的只是他們對於問題的一種理解和解釋。

秦穆公決定將這些學者聚集起來，共同開發一個新的體系，使得每個理論都能得到充分的探討和應用。這個體系便逐漸形成了後世所稱的“法家”。

這個故事告訴我們，真理並非只存在於一種觀點或理論中，而是應該透過多方面的碰撞和對話來不斷追求。只有開放心態，尊重不同意見，我們才能夠獲得更廣闊的視野和更深刻的思考。